الصفحه ٩٦ : راجع الغدير ج ٢ / ٣ / ٤ ، والملحمة
العلوية للشيخ جعفر الهلالي ٢٨ ـ ٣٥.
(٣) مسند أحمد بن
حنبل ٥ / ٢٥
الصفحه ١٣٦ : الإشارة إليهم ، عن أبي شاذان قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العلوي الطبري
عن أحمد بن عبد الله حدثني جدي
الصفحه ٣٢ :
الشيرازي ، [أنظر : إحياء الداثر ص ١٩٣].
٦ ـ عبد الله
المحفوظ بن الحسن بن علي بن محفوظ الحسيني العلوي
الصفحه ٦٧ : ] وحقا فقد راجعنا كتب الرجال في تحقيق
ما قالوا ، ولم يتحقق لنا ما نعتمد عليه. نعم ، ان الشيخ علي بن
الصفحه ٩٤ : ، ومعلوم أن مثل ذلك المقام ، لا يقتضي ولا تحمل ذلك على
أن نصرة النبي عليهالسلام في الحقيقة إنما هي إقامة
الصفحه ٦٣ : الحديث ولا
اشتباه في قوله عليهالسلام (ستفترق) ، لأن
السين يجوز حملها على معناها الحقيقي ، لأن الاختلاف
الصفحه ٤٢ : ٥ ، ١٤X ٠٢ سم ، كاغد أسمر ، كل صفحة ١٥ سطر
طوله ٩ سم ، بخط محمد بن علوان الجزائري بتاريخ ٢٣ رمضان ١٠٧٠ ه
الصفحه ٤٣ : صفحة ٥ أسطر بطول ٩ سم ، بخط
محمد بن علوان الجزائري بتاريخ ٢٣ رمضان ١٠٧٠ ه ، وعليها كدمات مشوهة ، أنظر
الصفحه ٦١ : ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الحسن بن عبد
الرحمن العلوي ، فيما كتب به إلي قال : حدثني أبو
الصفحه ٦٢ : يحيى العلوي ، حدثهم قال : أخبرنا أبو المفضل
محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني ، قال : حدثنا محمد بن
الصفحه ١٥٨ :
التائية ، وفي مقدمة الذين قارعوا بهذا النوع في سبيل الخلافة العلوية ، وكانت تعد
من أشهر قصائده وأبقاها على
الصفحه ١٨ : ضالة لا نصيب لها من الحقيقة ، وأن مأواها
جهنم غدا يوم القيامة. وهذا المصير الذي تنبأت به الأحاديث هو
الصفحه ١٧ : الحقيقة ، بل استمرت احتجاجاته واحتجاجات أصحابه على خصومهم ممن
يدعم موقف الخلفاء الجدد.
وعليه يمكن أن
الصفحه ١٩ : موضوعها ، قربا أو بعدا من الحقيقة الإسلامية.
حبيب آل جميع
١٠ / محرم /
١٤٢٠ ه
القطيف
الصفحه ٩٨ : بالإعراض عنه حقيق ، فإن الناس اختلفوا
أن الخلافة والإمامة منصوص عليها من النبي عن الله تعالى أم لا ، بل