الصفحه ٦٦ : المتأخرين ـ في مقدمة كتاب
تحف العقول لابن شعبة انه رواه عن ابن همام بعد ما وجد في كتاب التمحيص أنه قال
الصفحه ٦٧ : ابن همام من مشايخ ابن قولويه [المصدر نفسه].
٢ ـ عدم تحقق طبقة صاحب (تحف العقول)
لديهم حتى يستظهروا
الصفحه ١٦٩ : الأصل :
لا تموت.
(٥) غير واضحة
واثبتناها لاستقامة المقصد.
(٦) تحف العقول ص ٣٤
، والتمحيص ص ٥٢ ـ ٥٣
الصفحه ٦٥ : بن الحسين بن شعبة الحراني في كتاب التمحيص (١) ، قال : وعن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : ما من
الصفحه ١٢٨ : تحصيل
له ، فإن الآل هم الأهل الذين أمر بالتمسك بهم مع الكتاب العزيز ، وليس إلا ، وقد
سبق ما يدل على ذلك
الصفحه ٦٩ : ، بقي هنا شيء ، هو أن الله تعالى خاطب في كتابه وأمر
بصيغة (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) وليس الإيمان
الصفحه ٩٢ : الاعتبار إنما هو بعموم الكتاب والسنة وأكثر أوامرهما
ونواهيهما وردت على أسباب خاصة ، وقد حقق ذلك أهل الأصول
الصفحه ١٠٢ :
في رابعة النهار ،
حتى أن معاوية بعث إلى علي عليهالسلام في كتاب كتبه إليه يقول فيه : إنك كنت تقاد
الصفحه ١٢٢ :
أحدهما أكبر من
الآخر ؛ كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، أو قال : إلى الأرض ، وعترتي
أهل
الصفحه ١٢٣ : : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا
بكتاب الله واستمسكوا به وأهل بيتي الخ .. ، وقال
الصفحه ١٠ : العلمية في منطقة القطيف ، بتجميع وتحقيق عدد لا بأس به من
مخطوطات علماء هذه الأسرة. وقد صدر مؤخرا كتاب
الصفحه ١١ : ومخطوطات والده الإمام
أبي الحسن الخنيزي.
فقد قام بالتحقيق
والتعليق على كتاب «تراث لب الألباب في إبطال شبه
الصفحه ٢٢ : : المحدث الحر : هو كتاب حسن ، وذكره في (كشف الحجب) ،
فرغ منه في ٥ / صفر / ٩٤٥ ه بمدينة الجزائر ، وهي بخط
الصفحه ٤٥ : جده تيمنا.
والشيخ علي ، من
علماء القرن العاشر الهجري ، وفضلائه المشهورين ، له كتاب [شرح ترددات
الصفحه ٥٦ : المسلمين بخلاف غيره ، فإن من الصحابة من
كان منافقا كما يشهد به آي الكتاب العزيز. قال تعالى : (أَمْ حَسِبَ