الصفحه ٦٦ : الشيخ
القطيفي الدليل الذي تفرد به ، وأما التابعون له : فإما قد نقلوا عنه دون تعليق
بسلب أو ايجاب ، ولما
الصفحه ٩١ : من الصحابة والتابعين أنظر : المراجعات / ت / الشيخ حسين الراضي ١٩٦ ـ ٢٠٩.
الصفحه ١٠٥ : شبهة فيه ولا رد
له ، فالفرقة التابعة له هم الناجون بلا شبهة وهم من ذكرنا ، أعنى الإمامية ، لما
ذكرنا
الصفحه ١٠٧ : كريمة القرشي التابعي
الكوفي المعروف بالسدي المتوفى سنة ١٢٧ ه ، والتذكرة ص ٢٤ لأبي المظفر سبط ابن
الجوزي
الصفحه ١١٢ : والتابعين ، نقلت أحاديث عديدة
في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خاصة ، وفضائل أهل البيت عامة ، ماتت عام
الصفحه ٨٤ : آخر عن
الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ، قال : قال صلىاللهعليهوآله : أنا دار الحكمة وعلي بابها فمن أراد
الصفحه ١٦٧ : وجب في حكمته التكليف والأمر
والنهي والترغيب والترهيب والزجر والموعظة ، وإنه يجب عليه في الحكمة نصب
الصفحه ٩ : المستمر منذ قرون خلت بين أصحاب هذه المذاهب
وبين السلطات المتعاقبة على الحكم في العالم الإسلامي بشكل عام
الصفحه ٣٦ : المكتبة الإسلامية ، كما ساهمت في تذليل
العقبات أمام طلاب الشريعة في الارتواء من منابع العلم ومصافي الحكمة
الصفحه ٣٩ : ، والخراجية نصر فيه الشيخ ابراهيم القطيفي في
الحكم بالتحريم وطبع ضمن مجموعة الخراجيات وفي هامش درر الفوائد
الصفحه ٧٠ : ،
ح ٢٣ ، ميزان الحكمة ٢ / ٩٤ ، ح ٢٥٤١.
(٤) حول ارتداد
الصحابة انظر : صحيح البخاري ٢ / ١٢٢ ، صحيح مسلم
الصفحه ٧٧ : يقولون لأبي طالب : أطع
ابنك فقد أمر عليك (٢).
قلت : ولهذا
الحديث شأن عجيب يعرفه من عرف حكم أبي بكر لعلي
الصفحه ١٤١ : عترتي من لحمي
ودمي ، علمهم علمي ، وحكمهم حكمي ، من آذاني فيهم فلا أناله الله شفاعتي (١).
ومن رواية
الصفحه ١٤٩ : حكمي ، والإمام بعدي ، فإذا استشهدت
فابنك الحسن ، فإذا استشهد ابنك الحسن فابنك الحسين ، فإذا استشهد
الصفحه ١٦٨ : التوبة باب مفتوح
ما دامت الحياة ، وما لم تظهر أشراط الساعة ، وأن قبولها على الله تعالى واجب في
الحكمة وأن