الصفحه ٦٥ : بن الحسين بن شعبة الحراني في كتاب التمحيص (١) ، قال : وعن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : ما من
الصفحه ٧٨ : ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي ، فقام
فتية من بني
الصفحه ٧٦ : والثعلبي في تفسيره عن أنس بن مالك ، قال : أهدي لرسول الله صلىاللهعليهوآله بساط من بهدف (٢). فقال : إلي
الصفحه ١٢٨ : عليه من طرق شتى ، فمن ذلك ما رواه الثعلبي
بإسناده في تفسير قوله تعالى (إِنَّ اللهَ
وَمَلائِكَتَهُ
الصفحه ١١٤ : وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (٤).
ومن تفسير الثعلبي
، قال : في تفسير قوله تعالى (طه) قال : جعفر بن محمد الصادق
الصفحه ٥٩ : (٢).
ومن مناقب الفقيه
ابن المغازلي الشافعي في تفسير قوله تعالى (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ
بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ
الصفحه ١٢٢ :
أحدهما أكبر من
الآخر ؛ كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، أو قال : إلى الأرض ، وعترتي
أهل
الصفحه ١٢١ : تمسكتم به لن تضلوا بعدي ؛
الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض
الصفحه ١٠٧ : راكع في المسجد فأعطاه خاتمه.
والأثر بذلك كثير ما رواه الثعلبي في تفسيره قال : بحذف الإسناد عن عباية
الصفحه ١٦٥ : والعماية.
__________________
(١) تفسير الثعلبي (مخطوط)
في تفسير سورة الشورى ، وتفسير النسفي ح ٤ / ص ٩٤
الصفحه ٩١ :
الطبري صاحب التاريخ ، المتوفى ٣١٠ ه ، له كتاب الولاية في طريق حديث الغدير رواه
فيه بخمس وسبعين طريقا
الصفحه ٨٩ : ، إلا أنه لم يذكر عن عمر لفظ
وأمسيت بل اقتصر على (أصبحت) (٢).
ومن التفسير
المذكور في قوله تعالى (يا
الصفحه ١٠٨ : الإسناد عن ابن عباس في قوله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
وَالَّذِينَ) .. الآية ، قال
الصفحه ١٠٩ : (من) الكتاب (١) قال : لا ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب الذي نزلت فيه آيات
من كتاب الله عزوجل (وَمَنْ
الصفحه ٩٤ : . ويدفع الريب ما ذكره الثعلبي في تفسيره ؛ أن سبب نزوله وخطبته ونصه إنزال
قوله تعالى (يا أَيُّهَا