الصفحه ٥٧٢ : الكواكب ، وليس على ذلك برهان كما في المجسطي ، لكن
هو يزعم غلبة الظن ، وأنّه موقوف على مقدمات وشرائط كثيرة
الصفحه ٤٧٤ : ، وكان على مذهب الإمام أبي حنيفة ، وكان في حلقة درسه
أربعمائة فقيه فضلاء ، وانّه سلك طريقا لم يسلكه من
الصفحه ١٠٠ :
رؤوسا دنا أوان حصادها ، وأنا الذي أحصدها. فدخل القوم منه رعب ، فما زال
بهم حتى أراهم الكواكب
الصفحه ٢٦٩ : بطوفان نوح إمّا بالوحي أو
بالاستدلال على ذلك من أحوال الكواكب ، فأمر ببناء الأهرام وإيداعها الأموال
الصفحه ٩٥ : فوقك ، وما زينت به من الكواكب وأنوار الليل
والنهار! وسأل عثمان بن عفّان عبد الله بن عامر عن السند فقال
الصفحه ٢٩٩ : الرأس على درجة الطالع ، فكانت
الكواكب كلّها في الحظوظ ؛ قال : فلمّا بلغت سنّ التمييز سلّمني إلى معلّم
الصفحه ٨١ :
قال مسعر بن
المهلهل : أهل هذه المدينة كلّها من الكواكب ، يعظّمون قلب الأسد ، ولهم بيت رصد
وحساب
الصفحه ٩٤ : والأمة ، والذي يتولّى احتراس المدينة يعمد إلى دابّة يشدّ
عليها حزمة من جرائد النخل ، بحيث ينال سعفه الأرض
الصفحه ٥١٥ : !
والترك ليسوا من الديانات في شيء ، فمنهم عبدة الكواكب ، ومنهم عبدة النيران ،
ومنهم من على مذهب النصارى
الصفحه ٥٩٠ :
الكواكب أو النيران أو نصارى ، وما فيهم عجيب يذكر إلّا سحرهم واستمطارهم المطر
بالحجر الذي يرمونه في الما
الصفحه ٢٦٨ : : إنّا نظرنا فيما تدلّ
عليه النجوم فرأينا أن آفة نازلة من السماء وخارجة من الأرض ، ثمّ نظرنا فوجدناه
الصفحه ٧٧ : وعمان على ساحل البحر ، بها مغاص الدرّ ، ودرّه أحسن الأنواع ، وينتقل
إليها قفل الصدف في كلّ سنة من مجمع
الصفحه ١٢٨ : مدح الهند وسهم الهند في المقتل
لعمري إنّها أرض إذا القطر بها ينزل
يصير الدّرّ والياقوت والدّرّ لمن
الصفحه ٤١٦ : الفرخي :
مانند رخت كل نبود در كلشن
قال العسجدي :
مر كانت همي كذر كند بر جوشن
قال الفردوسي
الصفحه ١١٤ : ياقوتة
حمراء ، وقيل درّة مجوّفة من جواهر الجنّة ، ثمّ رفعت بموت آدم ، عليه السلام ،
فجعل بنوه مكانها بيتا