الصفحه ٥٥٨ : وراء النهر على هذه الصفة إلى أن ملكها خوارزم
شاه محمّد بن تكش سنة ستمائة ، وطرد الخطاة عنها وقتل ملوك
الصفحه ٦٣٧ :
٣١١ ، ٣٣١ ،
٤٨٧
عدة القاضي
٣٨٨
عدن بن سنان
بن إبراهيم ١٠١
عدي بن حاتم
٧٦
عدي بن
الصفحه ٣٩٤ :
وقدره الموفي
بقدرك!
وكتبه الغضنفر
بن الحسن بن عبد الله بن حمدان في سنة اثنتين وستّين وثلاثمائة
الصفحه ٦٢٦ :
أبو سليمان
عبد الرحمن بن عطية الداري ١٨٨
أبو سليمان
المكتب ٣٤٩
أبو سنان
الخفاجي ٢٨٢
أبو الصلت
الصفحه ٣٧٧ : : خذوا قماشكم فإنّا رددناها لأجل هذا المولود.
وينسب إليها
الإمام العلّامة أبو عبد الله محمّد بن عمر
الصفحه ٤١٣ : مدرسته.
وينسب إليها
الإمام حجّة الإسلام أبو حامد محمّد بن محمّد بن محمّد الغزّالي.
لم تر العيون
مثله
الصفحه ٤٣٠ : محمّد بن محمود
المروروذي ، الملقّب بوحيد الدين ، عرّفه إلى الملك وبالغ في حسن أوصافه حتى صار
الملك
الصفحه ٤٧٦ : يجدّد دينه. فذكر الأصحاب انّه على رأس المائة عمر ابن عبد العزيز ، وعلى
المائتين محمّد بن ادريس الشافعي
الصفحه ٣٢٥ : إليها
محمّد بن إسماعيل ، ويعرف بخير النسّاج ، كان من أقران الثوري. عاش مائة وعشرين
سنة. كان أسود عزم
الصفحه ٥٠ :
وصنوف فواكهها.
قال محمّد بن
أحمد الهمذاني : أهل صنعاء في كلّ سنة يشتّون مرّتين ويصيّفون مرّتين ، فإذا
الصفحه ٥ : سيّد المرسلين وإمام المتّقين ، وقايد الغرّ المحجّلين محمّد
بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم ، أفضل
الصفحه ٢٩٥ :
أسفرايين
بلدة بأرض
خراسان مشهورة ، أهلها أهل الخير والصلاح. من مفاخرها أبو الفتوح محمّد بن الفضل
الصفحه ٣٠٢ :
على المستنصر واستأذن منه أن يدعو الناس إلى بيعته ، وكان خلفاء مصر يزعمون
أنّهم من نسل محمّد بن
الصفحه ٢١٩ : نهرها. ولها سور
وخندق.
قال محمّد بن
أحمد الهمذاني : لم تزل طرسوس موطن الزّهّاد والصالحين لأنّها كانت
الصفحه ٣١٩ :
لا يصيبنا إلّا ما كتب الله لنا!
وعن محمّد بن
إسماعيل قال : سمعت شابّا يقول : ضربت لأحمد ثمانين