الصفحه ٢٢٩ :
تذكر ، وأكثر من
أن تحصر ، وقد قدمنا قبل مولده عليهالسلام طرفا صالحا من ذلك ، وقررنا فى كتاب
الصفحه ٢٨ : ) ، والبخاري في كتاب التفسير (٤٨٦٤) (١٣ / ٦٠٠).
الصفحه ٢٧ : في كتاب
التفسير (٤٨٦٦) (١٣ / ٦٠١).
(٢) سورة القمر ،
الآيتان : ١ ـ ٢.
الصفحه ٤٦٧ : أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (١١٥)) (١).
وقد ذكرنا فى
التفسير بسط ذلك واختلاف المفسرين فيها هل نزلت أم لا
الصفحه ١٧١ : البيهقى : قد
أخرجه شيخنا أبو عبد الله الحافظ فى المعجزات بالإجازة عن أبى أحمد بن عدى الحافظ
، قلت ، ورواه
الصفحه ١٣ : عن على بن أبى
طالب رضى الله عنه أنه قال لكميل بن زياد : هو كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ، وحكم
ما بينكم
الصفحه ٤٥٩ : الله صلىاللهعليهوسلم جمع عظامها ثم دعا الله تعالى فعادت كما كانت فتركها فى
منزله والله أعلم.
قال
الصفحه ٢٤٠ : ، قال :
فإنه والله لا يكذب ، وسيأتى الحديث فى بابه ، وقد قدمنا أنه عليهالسلام جعل يشير لأصحابه قبل
الصفحه ٤٢٨ : أعظم من هذا ، كما قررنا ذلك بأدلته من الكتاب والسنة
، فى التفسير فى أول البعثة ، وهذا أعظم من حبس الشمس
الصفحه ٤٦٠ : ويبصر فى الليل. وقيل : غير ذلك كما بسطنا ذلك
فى التفسير ، والأبرص الّذي به بهق ، فقد رد رسول الله
الصفحه ٣٥٩ : المنتظر فى زعمهم
بسرداب سامرا وليس له وجود ، ولا عين ، ولا أثر ، بل هؤلاء من الأئمة الاثنى عشر
المخبر عنهم
الصفحه ٢٢٦ : .
تبشير الكتب السابقة به
فالذى يقطع به من
كتاب الله وسنة رسوله ، ومن حيث المعنى ، أن رسول الله
الصفحه ٤٤٠ : كلمة من كنوز عرشى : لا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا إسناد فيه
غرابة ، ولكن أورد له شاهدا من طريق أبى
الصفحه ٤١٧ : مفصلات
، كما بسطنا ذلك فى التفسير ، وكذلك أخذهم الله بالسنين وهى نقص الحبوب ، وبالجدب
وهو نقص الثمار
الصفحه ٤٢٤ : كبيرة من علماء السلف والخلف والله
أعلم ، ثم رأيت ابن حامد قد طرق هذا فى كتابه وأجاد وأفاد وقال ابن حامد