الصفحه ٥٩ :
فقال. فعلت مثل ما
فعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوم الحديبية حين قال له سهيل بن عمرو. لو علمت
الصفحه ٩ : قال لا إله الّا الله محمد رسول الله فهو مؤمن حقّا
وهو من أهل ملة الاسلام سواء كان مخلصا فيه أو منافقا
الصفحه ٢١٠ :
والرسول سوى الوحى
إليه وسوى معجزاته وسوى عصمته عن المعصية. وزعموا أن من فعل فيه تلك الصفة وجب على
الصفحه ٤ : سلمة عن أبى هريرة قال. قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت
الصفحه ٤٣ : عبد الله بن الحسن ابن الحسين بن عليّ ويستدلّ على ذلك بان اسمه محمد كاسم
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٧ : له حدّثنا حديثا سمعته عن أبيك عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال (٢٣ ب) سمعت أبى يقول قال رسول الله
الصفحه ١٤٨ : صدق الرسول فى دعواه الرسالة. وزعم القوطى ان
الدليل على الله تعالى يجب ان يكون محسوسا والاجسام محسوسة
الصفحه ٢١١ : على رسول واحد من أول زمان التكليف الى القيامة
وأدام شريعة الرسول الاول لم يكن حكيما. وقال أهل السنة لو
الصفحه ٢٢٠ : من قال
لا آله الا الله محمد رسول الله سواء أخلص فى ذلك او اعتقد خلافه. وهذان الفريقان
يلزمهما ادخال
الصفحه ٣٣٢ : لهم مع قولهم بتوحيد الصانع. وقالوا في الفرق بين الرسول
والنبىّ ان كل من نزل عليه الوحى من الله تعالى
الصفحه ٣٥٣ : أن من شهد مع رسول الله عليهالسلام بدرا من اهل الجنة. وكذلك كل من شهد معه احدا غير قزمان
الّذي
الصفحه ٣٥٤ :
والمشهورين من
اسباط رسول الله عليهالسلام كالحسن بن الحسن وعبد الله بن الحسن وعليّ بن الحسين زين
الصفحه ٥ :
ملة. كلهم فى
النار الّا ملة واحدة. قالوا يا رسول الله من الملة الواحدة التى تنقلب (١). قال : ما
الصفحه ١٠ : بشهادتى ان لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وأقرّوا بانّ دينه حقّ.
وما هم مع ذلك من أمة الاسلام لقولهم
الصفحه ١٢ : والسبعين. كان المسلمون عند
وفاة رسول الله عليهالسلام على منهاج واحد فى اصول الدين وفروعه غير من أظهر وفاقا