الصفحه ٣٦٨ : ٣٠٢
مازيان صاحب
المذهب ٢٥٢ ، ٢٦٨ مانى ٣٣٣
المتوكل ١٥٩
محمد بن أحمد
القحطى ٢٥٥ ، ٢٥٩
محمد بن
الصفحه ٤٤ :
بالقادسيّة وهو
مشهد معروف يزار فلما قتل محمد بن عبد الله ابن الحسن بن الحسين بالمدينة اختلفت
الصفحه ١٥٦ : يكن متكلما لان الكلام لا
يقوم به عندك. وقد فخم بعض المعتزلة من الاسكافي بان زعم ان محمد بن الحسن رآه
الصفحه ٢٣٢ :
العراق فلما قتل محمد ابن عبد الله بن الحسين بن الحسن اختلف المغيرية فى المغيرة
فهربت منه فرقة منهم ولعنوه
الصفحه ٢٣ : من شهر سيفه ودعا الى دينه من ولدى الحسن والحسين فهو الامام ومنهم من ينتظر
محمد بن عبد الله بن الحسن
الصفحه ٢٧ : لعلى رضى الله عنه كان اسمه كيسان. وافترقت الكيسانية فرقا
يجمعها شيئان أحدهما قولهم بإمامة محمد ابن
الصفحه ٤٥ :
غير محمد بن عبد
الله بن الحسن واجزتم ان يكون المقتول هنا شيطانا تصوّر للناس فى صورة محمد بن عبد
الصفحه ٢٨ :
الكيسانية (١١ ب) الى الاقرار بموت محمد بن الحنفية واختلفوا في الامام بعده فمنهم
من زعم أن الامامة بعده رجعت
الصفحه ٤٣ :
بالخروج. وكان
المغيرة بن سعيد العجلىّ فى صلاته فى التشبيه يقول لأصحابه إن المهدىّ المنتظر
محمد بن
الصفحه ٢٢٧ : ء اتباع بيان
بن سمعان التميمى وهم الذين زعموا ان الامامة صارت من محمد بن الحنفية الى ابنه
ابى هاشم عبد
الصفحه ٢٣١ : حكيناها عنه يأمر أصحابه بانتظار
محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن على وسمع خالد بن عبد الله القشرى
الصفحه ٢٦٦ : ديصان المعروف
بالقداح وكان مولى لجعفر بن محمد الصادق وكان من الاهواز. ومنهم محمد بن الحسين
الملقب بذيذان
الصفحه ٣٧٢ : ، ٣٤١ ، ٣٤٢ أبو بكر محمد بن أبى الطيب الاشعرى ١١٥ ، ٢٤٧
أبو بكر بن
محتاج والى نيسابور ٢٦٧
أبو بلال
الصفحه ٤ : الأسفرائيني قال أخبرنا عبد الله بن ناجية قال حدّثنا وهب بن
بقيّة عن خالد ابن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبى
الصفحه ٩ : قال لا إله الّا الله محمد رسول الله فهو مؤمن حقّا
وهو من أهل ملة الاسلام سواء كان مخلصا فيه أو منافقا