الصفحه ٨٥ : : «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول دعوت فلم يستجب لى» وفى صحيح مسلم عنه «لا
يزال يستجاب للعبد ، ما لم يدع
الصفحه ٣٤٩ : الأزل بدليل آخر لا بكونه أولا قديما ، وليس إذا كان آخرا
يجب أن يكون معه غيره فيما لا يزال كما توهم بعضهم
الصفحه ٢٥٧ : بين الملاء عن البلاء ، وإنما
الحفظ أن يحفظ قلبا عن خلوص المعرفة بين الأهواء حتى لا يزال عن الطريقة
الصفحه ٢٤٤ : المستحقين ، ويكون هذا من صفات
أفعاله يوصف به فيما لا يزال ، وقال بعض أهل الحق : حلمه إرادته لتأخير العقوبة
الصفحه ١١٧ : أنه لم يزل إلها ، وإن هذا الوصف ليس مما استحقه لفعل أظهره ولا لمعنى حصل
فيما لا يزال ، كوصفنا له بأنه
الصفحه ٣٣٠ :
بل من علم أنه
الباقى لا يزال علم أن فيه خلفا من كل تلف ، بل من علم أنه لا يصل إلى مولاه إلا
بعد
الصفحه ١٨٣ : فتعلم كيف زين العضو الّذي لا يزال ظاهرا على
مجرى العادة من أعضائك ، وهو وجهك ، وستر الوحشة منك ، وفيه
الصفحه ٣٨٠ : قال : «الدين النصيحة».
يحكى عن أيوب
السختيانى أنه كان يجيء إلى السوق فرأى رجلا اشترى من غلام شيئا
الصفحه ٢٩٣ : عشقها ، فقالت : لا سبيل لك إلى حتى يدخل
والدى فيزوجنى منك ، وحتى تدخل فى دينى ، قال : فتنصر الرجل وشرب
الصفحه ١٣ :
إذ هم ليسوا من
المحجوبين الذين قال الرب الجليل فيهم : (كَلَّا إِنَّهُمْ
عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٣٢ :
فقولها إسلام
وعلمها إيمان وفهمها إحسان وتحقيقها إيقان وظاهرها عنوان الإسعاد.
فمن قال : (لا إله
الصفحه ٢٦٩ : وتكلموا فى معناه ، فقال أهل الحق : إن الوصف له بأنه
كريم من صفات ذاته ، ولم يزل الله كريما ولا يزال
الصفحه ٣١٠ :
فى المحراب وفيه
رقعة مكتوب فيها : لا حاجة لنا فى كفنكم ، هذا ولى من أوليائنا مات ، فلا أطعمتموه
الصفحه ١٤ : ».
ويا ويل من آذنه
الجبار بالحرب.
«وما تقرب إلى
عبدى بشيء أحب مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدى يتقرب
الصفحه ١٩٦ : ذلك؟ وأين ولاية الأكاسرة فيما
هنالك؟ وأين الأنبياء والمرسلون؟ وأين الملائكة المقربون؟ وأين السفرة