الصفحه ٤٨ : » [خ ـ ميمى ماد] يعني محمّد (ص) يكون
سيدا ويكون من آله اثنا عشر رجلا أئمة وسادة يقتدى بهم واسماؤهم : تقوبيت
الصفحه ١٥ :
بسمه
تعالى
بعد الحمد والصلاة
يقول الراجي فضل ربّه الكريم أبو المعالي شهاب الدين الحسيني المرعشي
الصفحه ٦٠ : أو القصة في نفس واحد ولم يجز
التنفس بين كلمتين حالة الوصل بل ذلك كالتنفس في أثناء الكلمة وجب حينئذ
الصفحه ٤٧ :
مناقب علي والأئمة
عليهمالسلام. (١)
ومنها
: في صحيفة شيث ،
كما في الإقبال (٢) في خبر يوم
الصفحه ٢٧ : يثبت بالتواتر لا بالآحاد ، لتوفر الدواعي على نقل ما كان أساسا للدين
الإسلام وكلّ شيء تتوفر الدواعي على
الصفحه ٧٢ : ، بيروت : مؤسسة التاريخ العربي ، ١٤١٢ ه. ، الطبعة الثالثة.
من
لا يحضره الفقيه ـ الفقيه ، أبو جعفر محمد
الصفحه ٤٠ :
وكالتمسك بالأخبار
الواردة أنّ القرآن عند الأئمة ويظهره المهدي عجل الله فرجه. (١)
وفيه أنّه لا
الصفحه ٩ : الدين الحسيني المرعشي النجفي
قدسسره ، من ثلة علماء الشيعة الكبار ؛ الذين خاضوا وتبحروا في
مختلف ميادين
الصفحه ١٣ : مطالب الكتاب ضمن ثلاث مقدمات وبابين ، وذكر في
الباب الأوّل اثني عشر دليلا على وقوع التحريف في القرآن
الصفحه ٣٠ : ـ وقلنا لمغايرته مع ما بأيدينا ، لم يتمكن العباد من
التمسك به (٢) ، والأئمة ـ عليهمالسلام ـ تمسكوا بخبر
الصفحه ٣٦ : تعالى] : (وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ لا
يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
الصفحه ٥٩ :
الكتاب ببيان أنّ (أَحَلَّ اللهُ
الْبَيْعَ) أريد به البيع الصحيح لا الباطل وهو لا يعلم إلّا ببيان
الأئمة
الصفحه ١٦ :
لغيظ صدورهم حيث
رأوا تأخّر الأئمة ـ عليهمالسلام ـ عن مقاماتهم ، فاختلقوا هذه الروايات (١) ، أو عن
الصفحه ٣٢ :
: أخبار النهي عن
قراءة القرآن كلّه في ليلة وأنّه لا يسوغ أن يختم القرآن في أقلّ من ثلاثة
الصفحه ٤٦ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ والأئمة في الكتب السماوية لجلالة شأنهم ، فكيف لم
يذكرهم في القرآن ، فيظهر أنّه [عزوجل] ذكرهم