الصفحه ٤٣ : ، فنسخوها في المصاحف ، وقال عثمان
للرهط القرشيين الثلاثة : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن
الصفحه ٤٢ : القرآن أجمعه من
العسب واللخاف ، وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري ،
لم أجدها مع
الصفحه ٣٣ : أيّ موضع من القرآن. (١)
__________________
ـ ختمه ؛ لعدم صدق
القرآن على المحرّف الباطل. وقول
الصفحه ٥٣ : .
(٢). نذكر الأهم منها
التي ألّفت وطبعت في السنوات الأخيرة :
* القرآن الكريم وروايات المدرستين ،
للعلامة
الصفحه ٤١ : من القرآن ، وإنّي أرى أن تأمر بجمع القرآن.
قلت لعمر : كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول
الله؟ قال عمر
الصفحه ٤٤ :
__________________
(١). فقد جاء في
الروايات أنّ جمعا من الصحابة جمعوا القرآن على عهد النبي (ص) وإليك أهمّ هذه
الروايات
الصفحه ٢٥ : ، ج ٣
، ص ١٧٢ ـ ١٧٩ ؛ صيانة القرآن من التحريف ، ص ١٨٧ ـ ١٩٢.
(١). الظاهر : آية
الرجم ، وقد رواها في فصل الخطاب
الصفحه ٣١ : من شدة مداراته ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ معهم. (٢)
ومنها
: أنّ الكفار من
شدة إعجابهم بآيات القرآن
الصفحه ٢٧ : لهجات طوائف العرب وقليلها من أخبار الآحاد. فأصل (٢) القرآن متواتر بين المسلمين ، داخل في الضروريات
الصفحه ١٩ : شيء من القرآن فليأتنا به. ووكلوا تأليفه ونظمه إلى بعض من وافقهم على معاداة
أولياء الله ، فألّفه على
الصفحه ٢٣ : هذا الموجود ، ومن الواضح أنّ النسبة بين
المنزل من الله عليه ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ والقرآن
الصفحه ٣٦ : بالتنزيل ، بيان الله النازل على النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ وإن لم يكن من القرآن. (٣)
[(*)
ومنها : [قوله
الصفحه ٢٩ : في صيانة القرآن من التحريف (ص ٢٢٠) : «أمّا مسألة
التتميم بعدم القول بالفصل ، فلا موضوع لها أوّلا
الصفحه ٦٩ : .
سلامة
القرآن من التحريف ، فتح الله المحمدي ، طهران : پيام آزادى ، ١٤٢٠ ه. ، الطبعة الاولى.
سنن
الصفحه ١٢ : قراءاتهم ولكن لم يتوجه من
ناحية تكلم القراءات ضرر شديد إلى الكتاب ، لأنّ القرآن منذ صدر الأول حتّى