الصفحه ٦٤٩ : ، ٥٣٣
، ٥٣٥
ابن سعيد ٢٠٧
ابن سكّيت ٤٧٢
الصفحه ٣٩ : اللوامع الإلهية في علم الكلام ، وشرح مختصر شيخنا نجم الدين أبي القاسم ابن
سعيد المسمّى بالنافع شرحا أكثر
الصفحه ٢٠٧ : ،
فالأشعري أثبت اليد صفة وراء القدرة والوجه مغايرا للوجود ، وابن سعيد القدم
مغايرا للبقاء ، والرحمة والكرم
الصفحه ٦٥١ : ، ابن الخزاعية
٦٠٤
أبي جهل بن هشام ٤٠٧
أبي حاتم السجستاني ٣٤٨ ، ٤٨٨ ، ٤٨٩
أبي حمزة ثمالي ١٧١
أبي
الصفحه ٣٢٤ :
بإمامة زين العابدين عليهالسلام ؛ لأنّه لم يشهر سيفه في الدعوة إلى الله ، وقالوا بإمامة
ابنه زيد ، لقيامه
الصفحه ١٩١ : عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إنّ خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي
الصفحه ٢٨١ : يكون من (٢) الخلق البدنية كالجذام والبرص والأبنة والتخنّث.
الثالث : في نسبه ، أي لا يكون مولودا من
الصفحه ٣٦٩ :
صدرت منه ، ثمّ لم
يرده أبو بكر ولا عمر ، فلمّا ولي ردّه وقرّبه وأعطاه مائة ألف درهم واستوزر ابنه
الصفحه ٤٨٤ : من أبي
سعيد وعمرو بن شاس الأسلمي في المدينة ، فيظهر من ذلك أنّ ما نقله ابن إسحاق عن
أبي سعيد كما
الصفحه ١١ : ١٣٥٨ ه. ش بعد إقامته صلاة المغرب والعشاء في مسجد
الشعبان حيث كان يهمّ بالرجوع إلى بيته الشريف.
حشره
الصفحه ١٢٥ : ، وليس وراءه خلاء ولا ملاء ، وهو صاحب الحركة اليومية
من المشرق إلى المغرب.
الثاني : فلك الكواكب الثابتة
الصفحه ٢٥٢ :
الرابع : قوله : (فَإِنَّ اللهَ
يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ
الصفحه ٤٠٦ : محمد بن الصديق المغربي نزيل
القاهرة كتابا نفيسا وسمّاه ب «فتح الملك العلي بصحّة حديث باب مدينة العلم
الصفحه ٤٩٥ : تلخيص الشافي : إنّ أهل المدينة منعوا من الصلاة عليه حتّى حمل بين
المغرب والعتمة ، ولم يشهد جنازته غير
الصفحه ٦٥٠ :
اين سينا ، أبو علي ١٤٢ ، ٢٢٤ ، ٢٣٦ ،
٢٣٧ ، ٤٢٩ ، ٤٥٩ ، ٤٧٥
ابن شبه ٤٧٢
ابن شهر آشوب