الصفحه ٦٠٤ : (٤) ابن الأمير كمال
الدين محمد (٥) ابن الأمير السيد حسن (٦) ابن السيد شهاب الدين علي (٧) ابن السيد
عماد
الصفحه ٥٩٨ :
الواردة في ثواب
زيارة قبره المطهّر لا يكون إغراء على المعصية بعد ما عرفت أنّ استحقاق العقاب
قطعي
الصفحه ٥٢٩ : لهداية الضالّين ، وهم الواسطة للفيض
الإلهي إلى الموجودات كلّها ـ قوة قدسية نورية يتمكّن الإمام
الصفحه ٥٩٧ :
ومرقده المنيف ،
مضافا إلى ضرورة المذهب من أسباب العفو الإلهي الذي عرفت ، أنّ الشيعة الإمامية
قاطبة
الصفحه ٦٥ : رب
العالمين والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطيبين الطاهرين.
وبعد ، فإنّ
العالم
الصفحه ٢٥ : الأدب فصدق قدسسره قولي وصوّب ، والله الهادي وهو الموفّق.
وقال سيد الأعيان
: «الشيخ ركن الدين محمد بن
الصفحه ٦٤٩ : المطهرّ
الحلي ٢٥ ، ٥٠ ، ٤٧٠
أبا موسى الاشعري ٤٠٤ ، ٦٠٣
أبا هارون المكفوف ٦٠٢
ابراهيم بن نصر ٢٧
ابن
الصفحه ٣٦٤ : اليوم على خلاف من قوانين الإسلام المقدّسة وعلى نقيض من
التساوي الحقيقي الذي جاءت به الشريعة المطهّرة
الصفحه ٣٩٥ : أهل البيت ، فالذنب منفي عنهم (١) ، وهم مطهرون منه وعليّ عليهالسلام سيّدهم ، فيكون مطهّرا من الذنوب
الصفحه ٥١٠ : ، يفيد العموم ، فهم طهّرهم
الله تعالى من الأرجاس الباطنية كلّها ، والجهل من أظهر مصاديقها فهم مطهّرون عنه
الصفحه ٥١٤ :
مقامكنّ لا يصل إلى رتبتهم لرفعة مقامهم وعلو شأنهم فإنّ أصحاب الكساء مطهّرون
نقيّون من الأرجاس كلّها
الصفحه ٥٤٤ : إلّا المطهرون ، فلا بدّ أن يكون القرب من غير ذي
مكان ممّا هو لا في مكان وهو المطلوب ، كما هو المقصود من
الصفحه ٦٤٧ : الحسين) ٣٢٤ ، ٣٢٥ ، ٣٩٧ ، ٤٠٠ ، ٤٥٤ ، ٥٠٠ ، ٥١٣ ، ٥٤٠
الإمام الباقرعليهالسلام
(محمد بن علي ، ابو جعفر
الصفحه ٥٠٢ : أبيه عليهالسلام ، فبدا وظهر بموت إسماعيل أنّ الإمام هو الكاظم عليهالسلام لأنّ عبد الله كان ذا عاهة
الصفحه ٣٢٤ :
ويجوز خلوّ الزمان
عن إمام عند بعضهم ، وكذا جوّزوا قيام إمامين في بقعتين متباعدتين ولم يقولوا