الصفحه ٣٠٢ : ،
__________________
(١) والظاهر أنّ وضعه
ذلك لهم حينما كان معاشرا مع اليهود. وابن الراوندي هو أبو الحسين أحمد بن يحيى
ابن محمد بن
الصفحه ٣١٤ : الآلهة والأرباب ، وافترقوا فرقتين :
الأولى : قالوا : إنّ الروحانيات لسنا ندركها بالحسّ لنوجّه العبادة
الصفحه ٣٢١ : ثمّ
اختلفوا (٣) فقال أبو الحسين والبلخي والبغداديون : إنّها تجب على
الخلق ، وقالت الإمامية
الصفحه ٣٢٦ : إنّما يتمّ هذا الجواب
على مذهب أبي الحسين لا على مذهبكم ؛ لأنّكم أوجبتموها على الله.
قلت الجواب عن
الصفحه ٣٣٦ : وإذا الحسين عليهالسلام على فخذيه ، وهو يقبّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول : أنت
سيّد وابن سيّد ، أنت إمام
الصفحه ٣٣٨ : ولسانه وبعلمه وعمله الشيخ عبد الحسين
الأميني التبريزي المتولّد بها سنة ١٣٢٠ والمتوفّى سنة ١٣٩٠ بطهران
الصفحه ٣٣٩ : .
(٦) انظر إلى عبقات
الأنوار للسيد العلامة المجاهد الأكبر السيد مير حامد حسين اللكنهوئي قدّس الله
روحه
الصفحه ٣٤٣ : : الحسن والحسين ، ثمّ مكث مليّا وقال : فاطمة هي الزهرة
، وأهل بيتي هم مع القرآن والقرآن معهم ، لا يفترقان
الصفحه ٣٥٠ : عليهالسلام ومن قام بعده بالأمر وهو الحسن والحسين عليهماالسلام ، أو أبو بكر ومن قام بعده وهو عمر وعثمان
الصفحه ٣٥٥ : ، وهو الذي قتل
عبد الله بن يقطر رسول الحسين عليهالسلام إلى مسلم بن عقيل.
الثالث : أنّ الاقتداء بهما
الصفحه ٣٥٦ : وأكثر صناديد قريش كانوا معه كالحسن والحسين والعباس وغيرهم ، وأبو بكر
كان شيخا ضعيفا لا مال له ولا أعوان
الصفحه ٣٦٤ : علي تفضيل عمر في العطاء
في كتابه ثورة الحسين المطبوع ببيروت الطبعة الثالثة سنة ١٣٩٣ ، فراجع حتى ينكشف
الصفحه ٤٠٠ : لأحد من الصحابة مثلهم ، كالحسن والحسين
والسجاد والباقر والصادق والكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري
الصفحه ٤٠٣ : قدسسره
، وما علّق عليه سيدنا العلامة الجليل السيد حسين الطباطبائي آل بحر العلوم النجفي
دام بقاؤه من
الصفحه ٤٠٧ :
ـ خ : (آ).
(٣) فخطب ـ خ : (د).
(٤) هو أبو علي
الحسين بن علي بن يزيد البغدادي الكرابيسي صاحب الشافعي (٢٤٥) أو (٢٤٨