الصفحه ١٦٨ : ء لطيف كالنفس
، ولا يتشعّب منه البدوات كالسنة والنوم والخطرة والهمّ والحزن والبهجة ، والضحك
والبكا
الصفحه ٥٤٥ :
القيومية والبهجة
والسرور المعنوية ، التي لا يمكن أن نتصوّرها ما دام الإنسان مقيّدا في الطبيعة
الصفحه ٣٧٦ : الظاهر أنّ مراده : أدعوكم إلى كلّ مرضيّ من آل
محمد ؛ لأنّ الرضا بمعنى المرضيّ وهو عام ، والأصل إجرا
الصفحه ٣٧٨ :
لكاتب تلك الأباطيل مرض روحي وجسمي لا يعبأ بأقواله وأفعاله ، وزاد الله تعالى في
مرضه بحقّ
الصفحه ٤٩٧ : وغيره
من جلة التابعين أنّ معاوية مرض مرضه الذي مات فيه واشتد به الأمر ، قال لطبيب كان
يعالجه : ويحك ما
الصفحه ٥٨ : العلماء
الصالحين وأوليائه المرضيين ويحفظكم للأمة منارا وللنجف سندا ويعزّ بكم الدين
وينفع بوجودكم الشريف
الصفحه ٦٨ :
العالم الربّاني القاضي الكبير الطباطبائي قدسسره في حشد عظيم من الناس ، ولكن من المؤسّف إنّه اشتدّ مرضه
الصفحه ١٠٥ : ، فإمّا
أن يكون أحدهما لا بعينه لازما للموضوع كالصحّة والمرض للبدن ، أو لا يكون فإمّا
أن يخلو عنهما معا
الصفحه ٢٦٥ : ء والامتحان ، بأن أمرضه مرضا شديدا ، وألقى جسده على كرسيه
من شدّة المرض فصار كالميّت كما يقال : لحم على وضم
الصفحه ٢٦٦ : في الآية إشعار بملك الدنيا فجاز أن يكون ملك الآخرة ، أي ملكا لا
ينتقل عنّي لما علم عند مرضه أنّ ملكه
الصفحه ٢٩١ :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ فِي
قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ
الصفحه ٢٩٩ :
تكليفا بالقبيح ، ومثاله في الواقع المريض المنتقل من مرض إلى آخر مخالف للأوّل في
السبب والمادّة ، لو عولج
الصفحه ٣٠٩ :
«أهريمن» فأين التوحيد وعدم القول بالشريك ، فما يحاول بعض من في قلبه مرض من
التعصّب القومي أن يثبت أنّ
الصفحه ٣٥٢ : ، لأنّه استخلفه في الصلاة أيّام مرضه وما عزله ، فبقي
كونه خليفة في الصلاة بعد وفاته ، فإذا ثبت كونه خليفة
الصفحه ٣٥٤ : ، أو لقيد كونه في مرضه فيلزم أن يكون أسامة إماما ؛ لأنّه أمّره على
المهاجرين والأنصار وأكّد أمره ، ووجه