الصفحه ٤٧٥ : أميرالمؤمنين بتبليغها ونزول الوحي المبيّن بأنه لا يبلّغ عنه إلّا
هو أو رجل من أهل بيته و إن اشتملت القصة على
الصفحه ٤٢٩ : المبين ، الذي تنبّأ به الوحي قبل مجيئه ، غير أنّه لم تشارف السنتان
على الانقضاء بعد نزول تلك الآية إلّا
الصفحه ٩٦ :
وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ)
(يس / ٦٩).
إنّ هذه النظرية إبتنت على
الصفحه ١٤٤ : وانتسابه إلى الوحي والسماء ، فقاموا بتزوير آخر وهو أنّه مُعَلّم ، قد
تلقّى تعاليمه من غيره. يقول سبحانه
الصفحه ٤٩٨ :
خصائص الجهاد الدفاعي
إنّ للجهاد الدفاعي في الإسلام حدوداً وأحكاماً
تميّزه عن الحروب التي
الصفحه ٩٠ : حادثة نزول الوحي عليه وتكليله بوسام النبوّة التي
هي من هبات الله تعالى الجسيمة يمنحها لمن يشاء من عباده
الصفحه ١٢١ :
هي أنّه تعلّقت مشيئته سبحانه على نزول
الوحي نجوماً ـ أي فترة بعد فترة ـ حسب المقتضيات و الأسباب
الصفحه ١٢٠ : غداً على أسئلتهم تلك فمن أين علم أنّه سبحانه ينزل الوحي عليه غداً ؟ أو أنّه سبحانه يجيب عن أسئلتهم عن
الصفحه ٥٧٣ :
(٤) الوحي في القرآن الكريم
الوحي لغة و اصطلاحاً ، تقدير الخلقة بالسنن و القوانين
الصفحه ١١٩ : لاغضبان : أسائل أنت يا فلان أم تاجر ؟ فتأخّر الوحي أيّاماً فاستوحش
فنزلت.
و ثالثة : رووا عن ابن أبي شيبة
الصفحه ١١٦ : معلوم لمن تدبّر فيها و تأمّل نصّها.
فرية
انقطاع الوحي و فتوره
وقفت على ما في الروايات السابقة من
الصفحه ٩٤ : نتجت من هذا الإرتباط سلسلة تعاليم عامّة يطلق عليها اسم الوحي ويسمّى المتلقّي نبيّاً ، و من هنا اعتبر
الصفحه ٩٥ : قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ)
(الشعراء / ١٩٣و ١٩٤).
إنّ هناك من يحاول أن يفسّر الوحي
بالاُصول
الصفحه ٩٨ : الهامات
من دونه الأبطال في كل الورى
من سابق أو غائب أو آت
٢ ـ الوحي
الصفحه ١٠٩ :
هذا هو القرآن الكريم يذكر كيفيّة بدء
نزول الوحي إلى موسى و إنّه تلقّاه بلاتردّد و لاتريّث ، بذكره