الصفحه ١٤٨ :
٦
ـ وذكر الزيلعى فى
شرحه للكنز جزء ٢ ص ٢٨٨ طبع بالمطبعة الأميرية سنة ١٣١٢ ه نحو ذلك ومثل للباطل
الصفحه ١٤٧ : شرح تنوير الأبصار للعلامة محمد علاء الدين الحصفكى طبع المطبعة الأميرية
جزء ١ ص ٤٠٧ فى باب نكاح الكافر
الصفحه ١٩٤ : من
نبىء" (١).
ويقول الإمام
النووى فى شرح مسلم : " ينزل عيسى ابن مريم حكما أى حاكما بهذه الشريعة
الصفحه ١٥٢ : ولو
ولد حال ردة أبيه ودليله هو.
ثانيا
: فقد قال الشيخ
أحمد الدردير فى الشرح الكبير على خليل جز
الصفحه ٣٥ : وتلا سورة الواقعة وأخذ فى
تفسيرها وتأويلها وأفاض فى شرحها وبيانها أى بما يوافق اقتراح تغيير دين الإسلام
الصفحه ١٤٦ : المنع
أسهل من الرفع".
٣
ـ كما ورد فى كتاب
الهداية شرح بداية المبتدئ لشيخ الإسلام برهان الدين أبى بكر
الصفحه ١٥٤ :
معتنقه عليه
بالجزية هو الدين الّذي كان حقّا قبل الإسلام كما سلف فى متن المنهاج وشرحه لابن
حجر
الصفحه ١٥ : كتبه تمجيدا لأستاذه الأحسائي وتعريفا به ، وله شرح
لقصيدة عبد الله العمرى فى مدح على بن أبى طالب ، رضى
الصفحه ١٥٣ :
رابعا
: أما الشوافع ففى
رأيهم جماع الآراء السابقة بل وأكثر فقد جاء فى متن المنهاج مع شرحه لابن حجر
الصفحه ١٦٣ :
بالمادة ١٨ منه :
" ولكل إنسان الحق فى حرية الفكر والضمير والدين وهذا الحق يوليه الحرية فى
تغير
الصفحه ١٣٢ : الحنبلى ، وتعليق العلامة ابن الهمام ، وصاحب الشرح
الكبير ، وخلاصة البحث أن أئمة الإسلام على إجماع فى بطلان
الصفحه ١٥٩ :
محمد خيرت راضى بك
قد اقترح حذف كلمة الدين من الفقرة الأولى فتصبح حرية الاعتقاد مطلقة وشرح اقتراحه
الصفحه ١١ : (١) ، والشيخ أحمد الأحسائي من علماء الشيعة الإمامية الاثنى
عشرية ، وقد تلقى تعليمه وعقائدها فى إيران خصوصا فى
الصفحه ٢٤٧ :
* أهم المصادر
والمراجع :
ـ الإسلام فى القرن
العشرين ، عباس محمود
العقاد.
ـ الاقتصاد فى
الصفحه ٢٨ :
التى حلت فى شخصه
حلولا جثمانيّا ، وقد اختلفت فى شكلها الظاهرى فحسب مع المظاهر السابقة لهذه
المادة