الصفحه ٤٤٠ : معرفة النفس ، فمن عرف نفسه فقد عرف ربه ، وحقيقة
الصدق (٢) الانقطاع إلى الله ورفض الدنيا ، فمن عرف ربه
الصفحه ٤٣٦ : والغلبة
والجهد والخوف ، وبالعلم والمعرفة والزهد تحبس النفس عن شر عادتها (٩) ، ولا يدرك ذلك منها إلا بصدق
الصفحه ٣٦٣ : ؟
فقال الوافد :
المعرفة.
فقال العالم :
المعرفة اسم أم رسوم (٥)؟
فقال الوافد : اسم
ورسوم.
[النفس
الصفحه ٦٧٢ :
[معرفة الله]................................................................ ٣٦٤
[الدين
الصفحه ٣٥٢ : (٢) للنفس ، وادعى لما في طبائع الأنفس ، من الظمأ والصيام ،
ومن التهجد والقيام ، ولن يملك امرؤ ضبط نفسه
الصفحه ٣١٦ : اختياله ، واستحسنت أعماله ، وجاد
بالمعروف ، وعطف بالفضل على الضعيف ، وطبع (٢) نفسه بطابع المروءة ، وصانها
الصفحه ٣٧١ : صاحبها إلى توبة.
قال العالم : فما
أطيب الأشياء؟
قال الوافد :
العافية مع المعرفة ، ووضع الأشياء في
الصفحه ١٧ : لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله من الأصحاب ، وكان
عليه أكثرهم من المعرفة بالخط (٢) والكتاب ، إن هذا من
الصفحه ٧٥ : معرفة ما جعل الله عزوجل لكتابه من سعة من المخارج ، وأبان به وفيه من جوادّ
المناهج ، التي قرب لرحمته
الصفحه ١٤٠ : ، ولا بد للأب
الأول ، الذي هو أصل التناسل ، من أن يكون مؤدّبا معلّما للجوامع ، (٦) من معرفة جهات المضارّ
الصفحه ٣٠٨ : به في الآفاق خبره ، ويعظم به
في الناس خطره ، ثم ليقوّم من نفسه بحسن التعاهد أودها ، (٤) وليأخذ منها
الصفحه ٣٦٤ : تعالى في الآخرة.
[معرفة الله]
قال العالم : وكيف
(٣) تعرف ربك؟
قال الوافد :
أعرفه بما عرّف به نفسه
الصفحه ٤٣٩ : يمنع نفسه من الرجوع إلى شر
عادتها وشهوتها ، فإن لم يكن كذلك فإنه (٢) مغرور فيما هو فيه ، وغير مستحق لما
الصفحه ٥٩٣ : .
١١٣ ـ وسألته : عن قوله : (وَلَوْ شِئْنا
لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها) [السجدة : ١٣]؟
فقد يكون أن
الصفحه ٦٤٥ : ، وهو بمعرفة الله وتوحيده جاهل ، إلا أنه
اعتقد أن يحج (١) عن نفسه ، ما أوجب الله من فرضه؟
فقال : هذا