الصفحه ٢٧٠ : موالاة من كفر ترديدا بعد ترديد ، وأخبرهم أن
الأرحام وإن كانت بينهم ، فإنها غير نافعة في يوم القيامة لهم
الصفحه ٤٢٨ : (ب) : بعد.
(٣) في (ب) : في
الصلاة.
(٤) في (ب) : ضياء في
القبور وبهاء يوم الحشر ... وفي (ج) : ورفيقه في
الصفحه ١٥١ :
ختله (١) واغتراره ، (٢).
__________________
ـ الإمام عليهالسلام إثر الضربة في اليوم الحادي
الصفحه ٢٧٥ : والعصيان ، إلّا أن يدفع (٧) ذلك عنهم في الدنيا برحمته ، ويؤخرهم بالعقاب فيه إلى يوم
حشره وبعثته
الصفحه ٣٩٧ : ء ، وتكدرت (٢) عليه الدنيا ، وعاش في الناس (٣) يهوديا ، وحشر يوم القيامة مجوسيا.
قال الوافد : كيف
أنال
الصفحه ١٣ : ) [الحشر : ٢١].
وفيه وفي خلاله ،
وما منّ الله (١) به من إنزاله ، ما يقول تباركت أسماؤه لمن نزله عليهم
الصفحه ١٩١ : ). ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ١ / ٣٤١. ورواه ابن
أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٤ / ٨٤٢. وأخرجه
الصفحه ١١٥ : الكرامة والثواب إلى ما سيراه عند موته
وفي حشره ، وما سيعاينه في الموت والحشر من أمره.
وتأويل (وَأَمَّا
الصفحه ١٧٨ : ) من باب
فضائل علي ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ٢١٨ ، وقال : رواه أحمد ، والبزار ،
ورواه ابن أبي شيبة
الصفحه ١٣٥ : في نهج
البلاغة ، الخطبة / ١٥٢. وهو في شرح نهج البلاغة ٩ / ١٥٥ ، ١٣ / ٢٤٢. وهو في الدر
المنثور في
الصفحه ٦١٣ : ابن
أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٤ / ٨٤٢. وأخرجه أبو يعلى ٢ / ٣٣٤ (١٠٧٥).
وقصة مطالبة الزهراء أبا
الصفحه ١٥٥ : : أخرجه العقيلي وابن عدي والطبراني والحاكم عن ابن
عباس ، وابن عدي والحاكم عن جابر ، وزاد المناوي في الشرح
الصفحه ١٤٩ : (المرقاة شرح
المشكاة ٥ / ٥٦٨) : هذا الحديث صحيح لا مرية فيه ، بل بعض الحفاظ عده متواترا.
وقال ابن الأمير
الصفحه ١٢٢ : خواص ، وشرح فيه شرح كثير يستغنى عنه.
(فِي صُحُفٍ) في كتب مبيّنة (٣) ، (مُكَرَّمَةٍ (١٣)) معظمة
الصفحه ١٨٨ :
المتن ، وقال في الشرح : ورواه عنه أيضا سلمة بن الأكوع ، ـ