الصفحه ١٤٦ : وأهلنا وعلماؤناعليهمالسلام : مسلوب الربا عينين من أهل بيتي لو كان بعدي نبي لكان هو.
ولو كان الاتباع
في
الصفحه ١٠ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يخرج من ذريتي رجل مسروق الرّباعيتين ، لو كان بعدي نبي
لكان هو (٢).
أمه
الصفحه ١٤٩ : عليهالسلام. وفي رواية أنه قال : يا فاطمة منك هاديها ومهديها ومستلب
الرباعيتين ، ولو كان بعدي نبي لكان هو
الصفحه ٥٥٣ :
بعد صفوة ، كذلك
يصطفي الله من كل قوم خيرهم ، فاصطفى من اليمن هودا وصالحا وشعيبا (٢).
فإن زعم
الصفحه ٤٨٠ : له : ألم تر هو النبي صلى الله
عليه ، وإنما النبي بعد قرون قبلها عاد ، فرأى كيف فعل
الصفحه ٢٣٧ : الله وخلصانه ، وأهل العلم بالله وإيقانه ، وانفتحت لك بعد اليقين بالله
أبواب العلوم ، وكنت في الأرض قيما
الصفحه ٣٧٣ : الوجهين ، فالمسألة عليك في نفسك لازمة ، والأشياء بعد قائمة!!
يقال لك : أتخلو
الأشياء من أن تكون حوادث أو
الصفحه ٥٧٥ : الأولى.
روى الجزائري أن المفضل بن عمر روى عن
جعفر أنه قال في آخر حديث طويل بعد صلب أبي بكر وعمر ... قال
الصفحه ٦٣٤ : ، فما ورد عليك من فروع الكلام والشرح ، يؤكد (١) لك أصول دينك اعتقدته ، ودنت الله به ، وما ورد عليك مما
الصفحه ٣٢٨ : لولاة العراق ، من قبل بني أمية ، وهو على
دين المجوسية ، ثم أسلم في آخر عمره ، وولد له ابنه هذا وسماه
الصفحه ٥٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يخلق عالما ، ولم يكن طبعه العلم ، ولم يعلم إلا بعد
تعلّم ، ولم يعرف حتى عرّف! وكيف وقد حدّث بعض
الصفحه ٤٢٩ : كيلادوس ملك من اليهود بعد أبيه ، ما كان يملك
أبوه ، ففزع لعيسى وأشفق عليه ، فأوحى الله تبارك وتعالى إليه
الصفحه ٢٥٠ : عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمر بن
سعيد ، قال : أخبرني جدي ، قال : كنت جالسا مع أبي هريرة في مسجد النبي
الصفحه ٥٥٩ : : ازداد إيمانا ويقينا ، قال : يا أبا محمد ترجع إلى الكوفة وقد ولد لك عيسى
ومن بعد عيسى محمد ومن بعدهما
الصفحه ٥٧١ : وإبراهيم ابني عبد الله
بن الحسن ، والحسين الفخي ، وأوصى محمد أصحابه إن هو قتل أن يكون الأمر بعده لأخيه