الصفحه ٥٧ :
المحدث المعروف في صحيحه في كتاب التفسير : «قام رسول الله صلىاللهعليهوسلم من يومه فاستعذر من عبد الله
الصفحه ١٤١ : الحق والاعتدال.
يقول ابن كثير وهو
من العلماء المعروفين لدى أهل السنّة في كتابه «تفسير القرآن العظيم
الصفحه ١٧٨ : ـ بنقل عبارتين للفخر الرازي من كتابه التفسير الكبير :
أ) يقول : «إنّ
عَلياً كان يبالغ في الجهر بالتسمية
الصفحه ١٤٦ : !.
والشاهد على هذا
الكلام ما قاله صاحب كتاب «تفسير المنار» في ذيل آية الوضوء من توجيه لكلمات
القائلين بالغسل
الصفحه ١٤ : حوزة النجف الأشرف
خصص فصلاً في تفسيره المعروف «آلاء
الرحمن» للردّ على كتاب «فصل الخطاب
الصفحه ١٧٠ :
نعم ، لقد اتضح
أنّهم قاموا بتغيير كل شيء حتى الصلاة.
ينقل الشافعي في
الكتاب المعروف «الأم» عن
الصفحه ١٦٨ : أيضاً.
وعبارة ابن قدامة
الفقيه المشهور لدى أهل السنّة في كتابه «المغني» هي : «أنّ قراءة (بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٣١ : فائدة ترتجى؟
٢. يقول الفخر الرازي في تفسير الآية
الشريفة (إِلَّا أَنْ
تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً
الصفحه ١٧ :
مخاطر هذه الاتهامات :
هناك أفراد يصرون
على توجيه تهمة تحريف كتاب الله ، للشيعة ، وكأنّهم غير
الصفحه ٢٠ : التحريف
المعنوي والتفسير بالرأي ، وليس التحريف في العبارات والألفاظ.
ومن جهة أخرى
نلاحظ أنّ هناك روايات
الصفحه ١٠٠ : الأدلة المؤيدة لذلك.
فهذا المرحوم
الشيخ الطبرسي المفسّر المعروف صاحب تفسير «مجمع البيان» في تفسيره لهذه
الصفحه ٣٢ : ٢٦
شخصاً ، وقرأ عليهم كتاب المأمون مرّتين حتى فهموه ،
__________________
(١). تفسير
النيسابوري في
الصفحه ١٥ : عدم وقوع التحريف في
كتاب الله ، وأنّ الناقدين أساءوا فهم عباراته.
يقول المرحوم
العلّامة السيد هبة
الصفحه ٩٩ : الكتاب والسنّة وإجماع الأمة :
جاء الزواج المؤقت
في كتاب الله العزيز بلفظ «المتعة» حيث يقول : (فَمَا
الصفحه ١١١ : بالله ـ. بما ذا سيجيبون الله
يوم القيامة؟
وأقصى ما يمكن
قوله في هذا الموضوع : إنّه اختلاف في الاجتهاد