الصفحه ٢١ : ، ولن نضحّي
بالقرآن لأجل العصبية المدمّرة.
لا تتكلّموا عن
تحريف القرآن بهذه الطريقة ، ولا تسيئوا إلى
الصفحه ١٦٩ : الجهرية» (١).
فبناءً على ما
تقدم يكون قول الشافعية أقرب إلى قول فقهاء الشيعة من بقية الأقوال ، إلّا أنّ
الصفحه ١٦ : (زوجة
النبي صلىاللهعليهوآله) قولها : «إنّها ـ أي سورة الأحزاب ـ كانت مائتي
آية فلم يبق منها إلّا ثلاث
الصفحه ٤٣ :
ويسألون عنها يوم
القيامة.
أليس هذا الكلام
بعيداً عن الصواب؟
أم هل قول شخص :
إنّ معاوية إنسان
الصفحه ٥٦ : لذلك في قوله تعالى : (قالَتِ الْأَعْرابُ
آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا
الصفحه ١٠٢ :
المتعة وقع في يوم خيبر (١).
٧. وهناك قول آخر
يقول : إنّ المتعة كانت حلالاً في عصر رسول الله
الصفحه ١٦٨ : الحمد ، فيجهر بها في الصلوات الجهرية ، وتقرأ
إخفاتاً في الصلوات الإخفاتية. وذهب إلى هذا القول الإمام
الصفحه ١٤ : الشريف عن شبهة القول بالتحريف».
٣. المرحوم
العلّامة البلاغي (توفي سنة ١٣٥٢ ه ـ) وهو أحد المحقّقين في
الصفحه ١٥ : هذا كله ، هل
يمكن القول بأنّ كلام الشيخ النوري يمثّل عقيدة الشيعة؟
ولكن هناك عدّة من
الوهابيين
الصفحه ٢٢ :
في الختام نكرر
القول : إنّه لا يوجد من يقول بتحريف القرآن بين المحقّقين شيعة وسنّة ، وإنّهم
يقرّون
الصفحه ٤٥ : القول ، وأنّهم
مقدسون ،
الصفحه ٤٧ : ومسيئهم ، قلت له : وفي أي موضع أوجب لهم الجنّة؟ قال : سبحان الله!
ألا تقرأ قوله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ
الصفحه ٥٥ :
عبّر القرآن عن هؤلاء بالفسّاق ، وقد أشار لذلك في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ
جا
الصفحه ٦٠ :
وهنا نكرر هذا
القول لمرات عديدة وهو : إنّ هناك شخصيات عديدة بين صحابة الرسول
صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٥ : أقرّ أمامنا بعض علماء الوهابية بذلك ـ أو أنّ
هناك حياة برزخية؟
فعلى القول إنّهُ
لم تكن هناك حياة