الصفحه ٢١ : والعلماء الشيعة من
يقول بتحريف القرآن ، وكتبهم تشهد بذلك ، ولكن هناك فرقة متعصبة ومعاندة ما زالت
تكرر هذه
الصفحه ١٨ :
ويزداد عدد
القرّاء وحفّاظ القرآن عندنا بالآلاف في كل عام ، ومدارس حفظ القرآن وتلاوته
وتفسيره
الصفحه ١٧ : ء
يقولون : إنّ مسألة عدم تحريف القرآن غير مسلّمة عند المسلمين ، وهناك فرقة عظيمة
تعتقد بتحريف القرآن ، ونحن
الصفحه ١٩ :
كانوا يحفظون كلّ
آية حين نزولها.
وقد كانت تلاوة
القرآن في ذلك الزمان من أفضل العبادات ، حيث كان
الصفحه ١٧٦ : في بقية المناطق كالشام وغيرها.
القرآن ما بين الدفتين؟
إنّ الموجود بين
الدفتين هو القرآن يقيناً
الصفحه ١٣ :
نحن نعتقد ـ بالرغم
من كل الدعايات السيّئة للنّيل من الشيعة ـ بأنّ القرآن الكريم الموجود عندنا
الصفحه ٢٠ : عديدة ومعتبرة وصلتنا عن الأئمّة المعصومين عليهمالسلام
تأمر بعرض الروايات
على القرآن الكريم وخصوصاً عند
الصفحه ٢٢ :
في الختام نكرر
القول : إنّه لا يوجد من يقول بتحريف القرآن بين المحقّقين شيعة وسنّة ، وإنّهم
يقرّون
الصفحه ٣٢ :
عن النفس» (١).
٣. والملفت للنظر
أنّ جمعاً من محدّثي أهل السنّة وبسبب اعتقادهم بأنّ القرآن الكريم
الصفحه ١٤٤ : الروايات ، بأنّه إذا تعارضت الروايات يجب عرضها على
القرآن ، فما وافق القرآن يؤخذ به ، وما خالفه فهو مردود
الصفحه ٣٣ :
ثمّ استدعى واحداً
تلو الآخر ليظهروا عقيدتهم حول القرآن ، فاعترف جميعهم بأنّ القرآن مخلوق فأخلى
الصفحه ٧٤ :
في الوقت الذي نرى
القرآن المجيد قد أشار في مواضع عديدة إلى استشفاع الأنبياء الربانيين عليهمالسلام
الصفحه ١٤١ :
القرآن والمسح على الأرجل :
المسح على الأرجل
أحد الإشكالات التي يوردها بعض علماء أهل السنّة على
الصفحه ١٩٣ :
يقول القرآن المجيد : (فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ)
(١) ، فنقول : هل تجوز قراءة القرآن
الصفحه ١٥ :
٤. ونحن بدورنا
بحثنا مسألة تحريف القرآن الكريم بحثاً موسّعاً في كتابنا «أنوار الأصول» وأجبنا بشكل