الصفحه ٣٤٤ : المراد
للعلّامة الحلّي
كفاية الأثر
للخزّاز
كفاية الاصول
الصفحه ١٢٦ : اعتبارها بدون ذلك كما لا يخفى. كفاية الاصول للخراساني ص ١٨.
(١٦١) أي الرجوع إلى
كتب اللغة كالصحاح.
الصفحه ٢٢٥ : )
__________________
(٦٩) كفاية الأثر ص
١١٠ ـ بحار الأنوار ٣٦ / ٣٢٣ ـ عوالم العلوم ١٥ / ٣ ص ٤٠.
(١٦٩) كفاية الأثر ص
١١٤
الصفحه ٢٢٤ : طبع النجف في ٢٦٢
صفحة.
(٦٥) سورة الرعد ،
الآية : ٧.
(٦٦) كفاية الأثر ص
٨٧ ـ بحار الأنوار ٣٦ / ٣١٥
الصفحه ١٤ : ).
٢٨ ـ قال السيد
محسن الأمين في أعيان الشيعة :
وكفاه جلالة قدر
اشتهاره بالمحقّق ، فلم يشتهر من علما
الصفحه ٢٢٦ : فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل فسمّاه قومه
اليمان لكونه حالف اليمانيّة.
(٧٤) كفاية الأثر ص
١٣٦
الصفحه ٣٠٨ : ، ومنتخب الأثر ٨١ نقلا عن كمال الدين ، وكفاية الأثر للخزّاز.
الصفحه ٢٩٠ : )
ولنقتصر على هذا
القدر ليكون سهل الحفظ على الراغب فيه.
تمّ كتاب
المسلك في علم الاصول (٢٠)
بحمد الله
الصفحه ١٧ : حسنة.
٥ ـ معارج الأصول.
ـ أصول الفقه ـ طبع مرّتين.
٦ ـ المسائل
العزيّة. تشتمل على تسع مسائل
الصفحه ٨٥ : ذلك قلت : هو ما له مدخل في استحقاق الذمّ عليه على بعض الوجوه
... تمهيد الاصول للطوسي ٩٨.
(٨٢) لعلّ
الصفحه ٩٨ : أن
يكون ضروريّا ومكتسبا ، فلا يصحّ له ما قالوه. تمهيد الاصول ١٩٠.
(١٠٥) وأمّا المكتسب
، فهو كلّ علم
الصفحه ٣١٠ : وحلية الأولياء ٦ / ٣٢٩ والتاج الجامع للاصول ٣ / ٣٣٦ وجامع الاصول ٩ / ٤٧١
واسد الغابة ٤ / ٣٠ ومصابيح
الصفحه ٧ : نكت النهاية مجلّد ، كتاب المسائل العزيّة ، كتاب المسائل المصريّة
مجلّد ، كتاب المسلك في أصول الدين
الصفحه ١٠ :
الكامل ، الشيخ أبي القاسم نجم الدين بن سعيد في العلوم العقليّة والنقليّة ،
الفروعيّة والأصوليّة ، عنه
الصفحه ١٨ : الآن.
١٨ ـ النكهة أو
الكهنة أو اللهنة في المنطق. ولم نرها.
١٩ ـ الماتعية في
أصول الدين.
٢٠