الصفحه ١١ : وبلوغهم حدّا ينبو عن الحصر أمر
واضح كالشمس في رائعة النهار ، إلّا أنّ أوحدهم وأعلمهم بفقه أهل البيت
الصفحه ٢٣٥ :
بيتان ، وحذفنا البيت الأوّل لأنّا لم نتمكّن من قراءته.
(٩١) كذا في الأصل.
ولكن في شرح نهج البلاغة لابن
الصفحه ١٣٩ :
الكافي عن أبي عبد الله ـ عليهالسلام
ـ قال : إنّ للقبر كلاما في كل يوم يقول : أنا بيت الوحشة ، أنا بيت
الصفحه ١٩٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكان في قبيلته ، أخذ رايته فنصبها على باب بيت أمير المؤمنين ـ عليهالسلام
الصفحه ٢٤٩ : تعالى وهم أهل بيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
بنصّ آية التطهير واتّفاق جميع المسلمين فلو اريد من
الصفحه ٢٨٩ : : النقل المأثور عن
أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ بالنصّ الصريح على ذلك.(١٦)
[الخامس :] يجب الاقرار بإمامة
الصفحه ٦ : أعيان العلماء بهم
التقيت ، والمعارف الفقهاء بأيّهم اقتديت اهتديت ، وكان صدر جريدتها وبيت قصيدتها
، جمال
الصفحه ١٠ : الميسي :
ومن ذلك مصنّفات
ومرويّات الشيخ الإمام ، شيخ الإسلام ، فقيه أهل البيت في زمانه ، ناهج سبل
الصفحه ١٢ : مختصر الشرائع من مصنّفات مولانا وسيّدنا الشيخ الإمام السعيد
المحقّق ، شيخ الإسلام ، فقيه أهل البيت
الصفحه ١٥ : الحلّي) (٣٤) ، وهو كما قيل: أعلم مشايخه بفقه أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ. توفّي في سنة ٦٤٥.
٤ ـ شمس
الصفحه ١٢٧ :
١ / ١٠٤ : الشفاعة ثابتة عندنا للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولأصحابه المنتجبين ، والأئمّة من أهل بيته
الصفحه ١٩٥ : .
كما روي أنّ سعد
بن عويمر بن ساعدة قال : إنّ الخلافة لا تكون إلّا في أهل بيت النبوّة فاجعلوها حيث
جعلها
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
انّ عليّا والزبير تخلّفا عنّا في بيت فاطمة ومن معهما ، وتخلّف عنّا الأنصار ،
واجتمع المهاجرون إلى
الصفحه ٢٢٤ : البيت أذهب الله عنّا الرجس ، وطهّرنا
من الدنس. (٦٦)
وعن زيد بن أرقم ،
قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٢٣٩ :
الرحا» (٩٥) وتصريحه في مواطن بأنّهما غصباني ومنعاني حقّي ، وذلك
موجود في أخبار أهل البيت