قائمة الکتاب
4 ـ الفقه
٢٠أولا ـ الاجتهاد في اللغة
٢٢
البحث
البحث في معالم المدرستين
٦٧/١ الصفحه ٢٢ :
«ولا بأس بالسمر
في الفقه» (١) ، «وكانوا يتجالسون بالليل ويذكرون الفقه» (٢)
وفي صحيح البخاري
باب
الصفحه ٢٠ :
(٤)
الفقه
أ ـ الفقه في اللغة ، كما ورد في
المعاجم : الفهم.
ب ـ الفقه في الكتاب والسنّة ، كما
الصفحه ٣٠٦ :
وزعم أبو إسحاق
الفقيه ـ يعني ثعلبة بن ميمون ـ إنّ أفقه هؤلاء ، جميل بن درّاج وهم أحداث أصحاب
أبي
الصفحه ٢١ : » (٣).
وورد في محاورات
أهل البيت والصحابة بعد رسول الله :
أ ـ قول الإمام عليّ : «ألا أخبركم بالفقيه حقّ
الصفحه ٣٠٥ : وسمّوا هذا العلم بالفقه والمتخصص به بالفقيه.
قال الكشي في
معرفة الرجال : تسمية الفقهاء من أصحاب أبي
الصفحه ٦١ : لم يسمعها ، فكم من حامل فقه إلى من هو أفقه منه»
الحديث (٢).
وفي حديث آخر «فربّ
حامل فقه غير فقيه
الصفحه ٢٣ :
وقوله : «من كان
من الفقهاء صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ، مخالفا على هواه ، مطيعا لأمر مولاه
الصفحه ٥٩ : ء ص ٢٦١.
وورد في موسوعة
الفقه الإسلامي :
ولمّا حجّ المنصور
سنة ١٤٣ رغب إلى مالك في تأليف (الموطّأ) كما
الصفحه ٢٥ : المستصفى في أصول الفقه ، ط مصطفى البابي بمصر سنة
١٣٥٦ ه (ج ٢ / ١٠١) ، راجع ترجمته بكشف الظنون ٢ / ١٦٧٣
الصفحه ١٥٢ : : «إنّ اكثر
الروايات أنّه لم يرو هذا الخبر إلّا أبو بكر وحده ، ذكر ذلك أعظم المحدّثين حتّى
أنّ الفقهاء في
الصفحه ١٨٥ : النبيّ لا يبعث الإمام عاملا على الصدقة. ويؤيّد ذلك ما في
فقه أئمّة أهل البيت من اشتراط كون الذهب والفضّة
الصفحه ٢٩١ : وعصر
التنزيل ، وهذا ما حمل رجال الاجتهاد على وضع قواعدهم في الاجتهاد ، وسمّوه بعلم
أصول الفقه ، وأصبح
الصفحه ٣٠٧ :
الأخيرة أخذ فقهاء مدرسة أهل البيت يصدرون أحيانا شهادة خاصّة لتلاميذهم ببلوغ
درجة الاجتهاد.
هكذا تسرّب
الصفحه ٣٤٦ :
في الكافي ومن لا
يحضره الفقيه والتهذيب ومعاني الأخبار والوسائل ، واللفظ للأوّل : عن أبان أن علي
بن
الصفحه ٣٤٨ : مع
الجد في من لا يحضره الفقيه ٤ / ٢٠٦ ، والتهذيب ٩ / ٣٠٨ ، والاستبصار ٤ / ١٦٠ ،
والوسائل ج ١٧ ص ٤٩٥
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معالم المدرستين [ ج ٢ ]
