الصفحه ٦٥ : أمه امرأة من [جرهم] ولا يشك علماء أهل الكتاب أن
فاران مسكن لآل اسماعيل ، فقد تضمنت التوراة نبوة تنزل
الصفحه ٢٠١ : إنجيله بالرومية ، وفي ذلك العصر رجع اليهود إلى بيت المقدس ، فلما كثروا
وامتلأت منهم المدينة عزموا على أن
الصفحه ٨٨ : العاقر التي لم تلد وانطقي بالتسبيح ،
وافرحي ولم تحبلي ، فان أهلك يكونون أكثر من أهلي» يعني باهله بيت
الصفحه ٣٦ :
الظعينة سترحل من الحيرة تطوف بالبيت بغير جوار ، وليفتحن الله علينا كنوز كسرى بن
هرمز قلت : كسرى بن هرمز
الصفحه ١١٦ : أهل الكوفة ، قال
: كان أمية نائما فجاءه طائران فوقع أحدهما على باب البيت ودخل الآخر فشق عن قلبه
ثم رده
الصفحه ١٣٣ : ، وفيه أيضا : «أن
اليهود سألته أن يظهر لهم برهانا أنه المسيح ، فقال : تهدمون هذا البيت ـ يعني بيت
المقدس
الصفحه ١٨١ : » لم يرد سبحانه بهذا حلول ذاته التي لا تسعها السموات والأرض في بيت المقدس ،
وكيف تحل ذاته في مكان يكون
الصفحه ٢٠٨ : الفصح والجمعة التي بعدها لا
يعملون فيها عملا ولا يكون فيها حرب ، وتقدم قسطنطين إلى أسقف بيت المقدس أن
الصفحه ٢١٤ : ويأخذوا الناس
بطبيعة واحدة ومشيئة واحدة وأقنوم واحد ، فأجابه الملك إلى ذلك ، فلما بلغ ذلك
إيليا بترك بيت
الصفحه ٢٨ :
كسب في القمار وعما طبخ في بيته ، وربما احدث وهو في صلاته ، ولو أراد لبال في
موضعه إن أمكنه ، ثم يدعو
الصفحه ٤٩ : لها نعم ، قالت فذاك إذا ، قال ثم خرجت إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فاسلمت ، ثم رجعت إلى أهل بيتي
الصفحه ١٠٨ :
البيت ، ثم أشار
بيده إلى نحو بيت الله الحرام ، فمن أدركه فليصدقه ، فبعث رسول الله
الصفحه ١١٨ : بيت تحجه العرب ، فقلت : فينا بيت تحجه
العرب ، قال هو من إخوانكم وجيرانكم من قريش ، فأصابني شيء ما
الصفحه ١٢٩ : وحكامهم ، لأن الإمامة
وخدمة القرابين والبيت المقدس كانت فيهم ، ولم يبد موسى لبني إسرائيل من التوراة
إلا
الصفحه ١٣٤ :
واستدعيت عليه
بينة أن شاهدي زور جاءا إليه وقالا سمعناه يقول أنا قادر على بنيان بيت المقدس في
ثلاثة