الصفحه ١٥٦ :
الحجر بثوبه فعدا
خلفه عريانا حتى نظر بنو إسرائيل إلى عورته فرأوه احسن خلق الله متجردا ، ولما مات
الصفحه ١٢٠ : راهم حين طلعوا وغمامة تظل رسول الله صلىاللهعليهوسلم من دونهم حتى نزلوا تحت الشجرة ، ثم نظر إلى تلك
الصفحه ٥٠ : مغيب الشمس ، فجاءا فاترين كسلين ساقطين
يمشيان الهوينا ، فهششت إليهما كما كنت أصنع فو الله ما نظر الى
الصفحه ١٥٩ : ] ،
فهذا المحرم عليهم بنص التوراة ونص القرآن.
فلما نظر «القرابون»
منهم وهم أصحاب عايان وبنيامين إلى هذه
الصفحه ١٥٧ : ، فلما نظر متأخروهم إلى ذلك
وأنه كلما مر عليه الزمان زادوا فيه ، وفي الزيادات المتأخرة ما ينقض كثيرا من
الصفحه ١٣ : نظر الله الى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من أهل الكتاب ، فاطلع
الله شمس الرسالة في حنادس
الصفحه ١٥٨ : في الصحراء فريسة لا تأكلوا وللكلب
القوة» فلما نظر فقهاؤهم إلى أن التوراة غير ناطقة بتحريم مآكل الأمم
الصفحه ١٤ : .
واذا نظرت إليّ
نظرة راحم
في الدهر يوما
انني لسعيد
[من حقوق الله رد الطاعنين
الصفحه ١٩٤ : ـ ترجمته يا زنيم ـ أتزني بالنظر ؛ وغضب غضبا
شديدا وعاد إلى بيت المقدس وحرم اسمه ولعنه في أربعمائة قرن
الصفحه ١٦٢ : النعل ، وينتبز
بنوه بهذا اللقب ، وفي هذا كالتلجئة له إلى نكاحها ، لأنه إذا علم أنه قد فرض على
المرأة
الصفحه ٤٨ :
يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت ، واذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد الى
ابيه. واذا سبق ماء المرأة
الصفحه ١٦٦ : ينكرون ذلك
عليهم ـ سورا وسندا وذخرا وشفيعا وركنا ، ويقولون في دعائهم : يا والدة الإله
اشفعي لنا! وهم
الصفحه ١٦٧ : وَتَسْوَدُّ
وُجُوهٌ) [آل عمران : ١٠٦]
ويسأل المسيح على رءوس الأشهاد وهم يسمعون : (يا عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ
الصفحه ١٧٤ : إلى المسيح وقال أيها المعلم الصالح أي خير أعمل
لأنال الحياة الدائمة؟ فقال له المسيح : لم قلت صالحا
الصفحه ١٩٧ : ، بل يقولون أن الله تخطى
مريم كما يتخطى الرجل المرأة وأحبلها فولدت له ابنا ، ولا يعرفون تلك الهذيانات