ودر مع السّفينة كيفما دارت ، فان لم يتهيّأ لك أن تصلّي من قيام ، فصلّ قاعداً (١).

وصلاة النافلة في السّفينة والمحمل سواء ( كلّها إيماء ) (٢) ، صلّها (٣) أينما توجّهت سفينتك ، أو دابّتك (٤).

ولا بأس أن تصلّي في السّفينة وأنت على الأرض قادر ، وتلك صلاة نوح ـ على نبيّنا وعليه صوات اللّه ـ (٥).

١٦

باب الصّلاة في السّفر

إعلم أنّ التقصير ، في السّفر فريضة (٦) ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ أنزل الصّلاة ركعتين ركعتين ، ثمّ بدأ فجعل على المقيم أربعاً ، وأقرّهما على المسافر ركعتين (٧).

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ٤ / ١٢٢ ذيل ح ٤ ذيله. وفي الكافي : ٣ / ٤٤١ ح ٢ ، والفقيه : ١ / ٢٩١ ح ١ ، والتهذيب : ٣ / ٢٩٧ ح ١١ باختلاف يسير ، عنها الوسائل : ٤ / ٣٢٠ ـ أبواب القبلة ـ ب ١٣ ح ١ وح ١٣. وفي الهداية : ٣٥ ضمن حديث نحوه ، عنه البحار : ٨٤ / ٩٨ ضمن ح ١٥.

٢ ـ ليس في «ب» و «ج».

٣ ـ ليس في «أ».

٤ ـ تفسير العياشي : ١ / ٥٦ صدر ح ٨١ باختلاف يسير في اللفظ ، عنه البحار : ٨٤ / ٧٠ ح ٢٩ ، والبرهان : ١ / ١٤٦ ح ٦ ، والوسائل : ٤ / ٣٢٤ ـ أبواب القبلة ـ ب ١٣صدر ح ١٧.

٥ ـ عنه المستدرك : ٤ / ١٢٢ صدر ح ٤ ، وانظر الفقيه : ١ / ٢٩١ ح ٢ ، والتهذيب : ٣ / ٢٩٥ ح ٢ ، وص ٢٩٦ ح ٥ ، وص ١٧٠ ح ٣ ، عنهما الوسائل : ٤ / ٣٢٠ ـ أبواب القبلة ـ ب ١٣ ح ٣ وح ١٠ ، وج ٥ / ٥٠٤ ـ أبواب القيام ـ ب ١٤ ح ٩ وح ١١. وانظر الهداية : ٣٥ ، عنه البحار : ٨٤ / ٩٨ صدر ح ١٥.

٦ ـ أُنظر تفسير العياشي : ١ / ٢٧١ ح ٢٥٤ ، وانظر الفقيه : ١ / ٢٧٨ ح ١ ، عنه الوسائل : ٨ / ٥١٧ ـ أبواب صلاة المسافر ـ ب ٢٢ ح ٢.

٧ ـ أُنظر المحاسن : ٣٢٧ ح ٧٨ ، والفقيه : ١ / ٢٨٩ ح ١ ، والتهذيب : ٢ / ١١٣ ح ١٩٢ ، عنها الوسائل : ٤ / ٨٨ ـ أبواب أعداد الفرائض ـ ب ٢٤ ح ٧ وح ١٠.