البحث في معالم المدرستين
٥٢٤/١ الصفحه ٣٩٥ :
الحكمين ، وعند ما أصرّ القرّاء في جيش الإمام علي (ع) ومن تبعهم على قبول التحكيم
وخدع الصحابي عمرو بن العاص
الصفحه ١٨٥ :
لغيره؟ فأحلف عليّ
عبد الرّحمن بن عوف أن لا يميل إلى هوى وأن يؤثر الحقّ وأن يجتهد للأمّة ، وأن لا
الصفحه ٣٨٥ :
كانت الخلافة
الأموية تسعى جاهدة في إبعاد المسلمين عن ذكر الإمام علي بخير ، وبلغت في ذلك
أنّها منعت
الصفحه ٢٥٤ :
خرم ، وإن أسلس
لها تقحّم ، فمني النّاس لعمر الله ـ بخبط وشماس (٤٢) وتلوّن واعتراض ؛ فصبرت على طول
الصفحه ٣٥٤ : بيعة سابقة توثقهم فتهافتوا على الإمام علي (ع)
يبايعونه وفي مقدمتهم أصحاب رسول الله (ص) ، ولما ولي
الصفحه ٣٦٥ : المسجد والرحبة والقصر ، ليعرضهم على البراءة من عليّ(٢٨). وقال المسعودي : وكان زياد جمع الناس بالكوفة بباب
الصفحه ٣٩٤ : في حياة عثمان وقتل عثمان ولم يتسنّ له أن يولّي أحدا من قريش على الحكم
عندئذ ملك المسلمون زمام أمرهم
الصفحه ٣٩٦ :
عداوة الخلافة الاموية للامام علي وآثارها
أوّلا ـ في خلافة
آل أبي سفيان وعلى عهد معاوية
عند ما
الصفحه ٥٤٤ :
بناء على هذا فإنّ
خلافة هؤلاء الاثني عشر كانت صحيحة لإجماع المسلمين عليهم وكان الرسول قد بشّر
الصفحه ٥٦٥ :
ضربوا عنقه ،
فلمّا توفي الخليفة قال عبد الرحمن : إنّي أخرج نفسي منها وسعدا على أن أختار
أحدكم
الصفحه ٧٩ :
وأبكى من حوله ،
وأمر بصنع الطّعام لأهل الميّت ، وعين حداد المرأة على غير الزوج ثلاثا.
إذن
الصفحه ٤٥٣ :
وعلّامتهم ابن
الأثير؟ ومكثرهم ابن كثير؟ وفيلسوفهم ابن خلدون؟ وعلى عشرات من أمثالهم ، كابن عبد
الصفحه ٤٥٥ : قصد الرسول (ص) في سائر النصوص الّتي نصّ بها على حقّ آله في الحكم بدءا
بالإمام عليّ وانتهاء بالإمام
الصفحه ٤٦٩ :
خلاصة خبر الفتن
في أخريات عهد عثمان
أطلق الخليفة
عثمان يد الولاة من بني أميّة على المسلمين وفي
الصفحه ٥٨٣ :
السابع : موسى بن جعفر ، الكاظم.
الثامن : عليّ بن موسى ، الرضا.
التاسع : محمد بن عليّ ، الجواد