الصفحه ٢٧٥ :
بعد رضا موسى
بمطلب خضر انطلقا يسيران في الأرض (١) فوصلا ميناء من المواني البحرية ، فركبا سفينة كان
الصفحه ٣٥٩ : ) عصاك ، وإما أن نلقي نحن فنكون أول من ألقى. فقال لهم موسى
: (بَلْ أَلْقُوا) ، فالقوا عندئذ (فَإِذا
الصفحه ٥٧٤ : (٣٩) أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ
فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ
الصفحه ٦٢٣ : مكية ولم يجر للسيف ذكر فكيف يكون المراد ،
وقيل : بالإسلام وهو أولى من السيف والقرآن أصح ، وهو قول ابن
الصفحه ٢٧٢ : بلغا مجمع البحرين واستراحا فنام موسى (٣) والفتى شبه نائم وإذا بالحوت يخرج من المكتل «وعاء» ويشق
طريقه
الصفحه ٢٩١ : عليهم وإبطالا لمزاعمهم فأعلمهم وأعلم كل من يدعي العلم الذي مافوقه علم
بأنه لو كان ماء البحر مدادا وكان
الصفحه ٣٤٣ :
مِنْ
آياتِنَا الْكُبْرى (٢٣) اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (٢٤))
شرح الكلمات :
(وَما
الصفحه ٥٧٦ : ء
والإعتقاد الباطل وظلمة الجهل بربه وما يريده منه ، وما أعده له قال تعالى : (أَوْ كَظُلُماتٍ (١) فِي
بَحْرٍ
الصفحه ٣٦٩ : الله
تعالى بني إسرائيل من فرعون وملائه حيث اجتاز بهم موسى البحر وأغرق الله فرعون وجنوده
أخبرهم موسى أن
الصفحه ١٩١ : : (إِنَّ رَبَّكَ
يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ) أي يوسع على من يشاء امتحانا له أيشكر أم يكفر ويقدر لمن
الصفحه ١٠٧ :
٢ ـ إباحة أكل
الحوت وكل دواب البحر.
٣ ـ لا زكاة فى
اللؤلؤ والمرجان لأنه من حلية النسا
الصفحه ٩٧ : الموت فإن القبر أول عتبة الآخرة وبموت الإنسان
ودخوله في الدار الآخرة أصبح ايمانه يقينا محضا.
هداية
الصفحه ٥٧٥ : نصف النهار وكأنه ماء ، والقيعة
جمع قاع وهو ما انبسط من الأرض.
(الظَّمْآنُ) : العطشان.
(بَحْرٍ
الصفحه ٣١٧ : : إنّ إدريس
هو أوّل من خط بالقلم وأوّل من خاط الثياب ولبس المخيط وأنزل الله تعالى عليه
ثلاثين صحيفة كما
الصفحه ٥٤٧ :
(طائِفَةٌ) : أي عدد لا يقل عن ثلاثة أنفار من المسلمين والأربعة أولى
من الثلاثة.
(الزَّانِي لا