الصفحه ٢٦٥ : للأرموي ١ / ٣١٦ ـ ٣٢١) ؛ شرح تنقيح الفصول للقرافي (ص
١٤٣) ؛ معالم أصول الدين للرازي (ص ٩١). محصل أفكار
الصفحه ١٣٣ : أيضا ص ١٤٦ ؛ الإحكام في أصول الأحكام للآمدي ٢ / ٢٢٦ ؛ شرح تنقيح
الفصول في اختصار المحصول للقرافي ص ١٨١
الصفحه ٣٤ : في أصول
الفقه وتصفح الأدلة وغرر الأدلة وشرح الأصول الخمسة وشرح السماع الطبيعي لأرسطو
أنظر ترجمته في
الصفحه ٢٢٠ : التوحيد والعدل. والمحيط بالتكليف وشرح الأصول الخمسة وتثبيت دلائل النبوة
وغيرها. راجع : طبقات المعتزلة ١١٢
الصفحه ١٧١ : على جمع الجوامع للسبكي ٢ / ١٣٠ ؛ حاشية العطار على
شرح المحلي ٢ / ١٥٧ ؛ اللمع للشيرازي ٧٢ ، أصول الفقه
الصفحه ٣٢٢ : ـ كشف الأسرار
عن أصول فخر الإسلام البزدوي ـ دار الكتاب العربي ١٩٧٤.
١٢٥ ـ كشف الأسرار
شرح المنار
الصفحه ١٦ : قديما.
٣ ـ معالم أصول
الدين ـ مطبوع (دار الكتاب العربي بيروت).
٤ ـ لوامع البينات
شرح أسماء الله
الصفحه ٨٤ : بأنه «عبارة عن جوهر لا يقبل التجزؤ لا بالفعل ولا بالقوة» (المبين
في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين لسيف
الصفحه ٣٢٠ : ء العليل
في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل لابن القيم.
٦٥ ـ الشامل في
أصول الدين للجويني ـ تحقيق
الصفحه ٢٥٢ : الموجب لصيرورته من
الضالين. واللفظ أيضا مشعور به. لأنه ثبت في أصول الفقه أن ترتيب الحكم على الوصف
المناسب
الصفحه ٣٢١ : ـ بيروت ١٩٨٥.
و ـ كتب أصول الفقه
الإسلامي :
١٠١ ـ الإحكام في
أصول الأحكام لسيف الدين الآمدي ـ دار
الصفحه ١٢٠ : ؟.
والأصوليون
ـ علماء أصول الفقه ومنهم الرازي ـ حين تحدثوا عن صيغ العموم ـ ومنها «كل» ـ اعتبروها
مستغرقة
الصفحه ١٢٤ : .
__________________
ـ أصول الأحكام للآمدي (٢ / ٢٩٦) ؛ حاشية البناني على شرح
المحلي على جمع الجوامع للسبكي (١ / ٤٢٩) ؛ شرح
الصفحه ٣٢٣ :
١٣٣ ـ نهاية
السئول شرح منهاج الوصول للإسنوي ـ عالم الكتب ـ بيروت ١٩٨٢.
١٣٤ ـ الوجيز في
أصول
الصفحه ٨٣ : ؛ الشامل
للجويني ٣٥٢ ؛ الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي ٤٩ ؛ المعتمد لأبي يعلى الحنبلي ٤١ ؛
أصول الدين للبغدادي