الصفحه ٨٥ : مؤلفاته الكثيرة : المعتمد في أصول
الفقه ، تصفّح الأدلة في أصول الدين ، شرح الأصول الخمسة. (معجم المؤلفين
الصفحه ١٢ : :
ـ الإسعاد بشرح
الإرشاد في فروع الشافعية.
ـ الدرر اللوامع
شرح «جمع الجوامع» في الأصول للسبكي.
ـ التاج
الصفحه ٨ : .
ـ شرح بديع النظام
الجامع بين أصول البزدوي والأحكام لابن الساعاتي في أصول الفقه.
الصفحه ١٧٨ : ، عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي ، له
مؤلفات عديدة ؛ منها : «الكافي في شرح الوافي» وكتاب» العمدة في
الصفحه ٧٥ : على قوله في «شرح العقائد» (٢) أن الآية حجة إقناعية والملازمة عادية أي : لا عقلية ،
والمعتبر في البرهان
الصفحه ٣٣١ :
٤٠ ـ سنن النسائي.
٤١ ـ شرح اعتقاد
أهل السنة والجماعة ـ أبو القاسم اللالكائي.
٤٢ ـ شرح العقائد
الصفحه ١٣ :
منهج الكتاب
يتكون الكتاب من
المتن والشرح ؛ ففي المتن ساير ابن الهمام الغزالي في رسالته الموجودة
الصفحه ٣٣٠ : ـ التمهيد في
تخريج الفروع على الأصول ـ جمال الدين الأسنوي.
٢٠ ـ التنقيح شرح
الوسيط ـ النووي.
٢١ ـ تهافت
الصفحه ١٧٠ : يفرض الأستاذ
الكلام فيمن تلفظ بالشهادتين ، وقد تنبه ابن أبي الدم (٣) لذلك فقال في «شرحه للوسيط» : إن
الصفحه ٢٣٤ : مطلقا عن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير من رءوس التابعين وغيرهما ، وقد
ضعف أبو البركات النسفي في «الكافي
الصفحه ٣٠٠ : .
وقال ابن دقيق
العيد في «شرح العمدة» أول كتاب القصاص : أطلق بعضهم أن مخالف الإجماع يكفر ،
والحق أن
الصفحه ٣٠٤ : عليه» (١).
قال الإمام أبو
الفتح القشيري في شرح «العمدة» في اللعان : كأنه ـ يعني : الأستاذ ـ يقول
الصفحه ٢٤٧ : .
وقد عرّف صاحب «المواقف»
(١) و «شرحه» (٢) الإمامة بأنها : خلافة الرسول في إقامة الدين وحفظ حوزة
الملة
الصفحه ٢٨٣ : ، وغير ذلك) كعصمة الدم والمال ، ونكاح المسلمة ، ونحوها.
قال في «شرح
المقاصد» (٣) : ولا يخفى أن الإقرار
الصفحه ٣٠١ : اعتقاد عصمته من الكذب في إخباره ، وقد تواتر إخباره
بأنه رسول الله إلى الناس كافة ؛ العرب وغيرهم ، فإخراج