الصفحه ٢٣٨ : من
المسك ، وكيزانه كنجوم السماء ، من شرب منه لا يظمأ أبدا» رواه البخاري ومسلم (٢). وفي رواية لهما
الصفحه ١٩١ : ، وهو حديث طويل يتضمن
أنه سأل النبي صلىاللهعليهوسلم عن أشياء منها عددهم ، ولفظ رواية أحمد رضي الله
الصفحه ٢٢٩ : فلان فلانا» : إذا تبعه ، وقيل في معناه غير ذلك (٣).
وفي رواية للترمذي
: «يقال لأحدهما المنكر وللآخر
الصفحه ٦٦ : يسأل نبي كريم من أولي
__________________
(١) هذه رواية أبي
داود والترمذي ، أبو داود برقم : (٤٧٣٠
الصفحه ٢٠٢ : الآن». رواه مسلم برقم
: (٢٢٧٧). والترمذي برقم : (٣٦٢٨).
(٣) في حديث ابن عباس
رضي الله عنهما قال : جا
الصفحه ٢١٩ : الخلق يوم
القيامة» ، وفي رواية لمسلم وأبي داود والنسائي : «كل ابن آدم يأكله التراب إلّا
عجب الذنب ، منه
الصفحه ٢٥٦ : و (السلام : «الأئمة من قريش» فرجعوا عن
محاجتهم ، بل غاية ما كان يتوهم) لو رواه (عدم
الرجوع إليه) ومعاذ الله
الصفحه ٢٦٨ : السنن
رواه أبو داود والترمذي والنسائي ، لكن بغير هذا اللفظ ، وأقرب الألفاظ إليه لفظ
رواية الترمذي من
الصفحه ١٩ : الكتاب المجيد ، وعملا بروايات
«حديث الابتداء» كلها :
ففي رواية لأبي
داود (١) وابن ماجة (٢) والنسائي
الصفحه ٦٠ : (م).
(٢) سقط من (م).
(٣) سقط من (م).
(٤) رواه مسلم برقم :
(٢٧٦٠) عن أبي موسى الأشعري.
(٥) رواه مسلم برقم
الصفحه ١٩٦ : مرضي ،
__________________
(١) رواه البخاري في
السهو رقم : (١١٧٠ ـ ١١٧١) ، ومسلم برقم : (٥٧٣
الصفحه ٢٣٤ : » (١) رواية التوقف عن أبي حنيفة ، وقال : الرواية الصحيحة عنه
أن أطفال المشركين في المشيئة (٢) ، لظاهر الحديث
الصفحه ٢٥٩ : (٢))» ، وفي رواية أخرى : أنها قالت لحفصة : قولي له يأمر عمر
... الحديث ، فأبى حتى غضب وقال : «أنتن صواحبات
الصفحه ٢٨٢ : رواية لهما : «حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا
بي وبما جئت به ، فإذا فعلوا ذلك عصموا
الصفحه ٢٠ :
أمر
ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع» ، وفي رواية للإمام أحمد في «مسنده» : «كل أمر ذي بال لا