الصفحه ٥٠٧ : بعد فيض الإنسان ، ألا ترى إلى همة الفيل
والحمار في المأكل والمشرب؟ فهذا همه بريح ، وهذا تبن وشعير
الصفحه ٤٧٣ : فيعبر الماء ، ووقوف السجادة في الهواء
، وشعلة القناديل ، وإشعال السراج بالماء دون الدهن ، وكثير من ذلك
الصفحه ١٧٣ : السجادة إلا أن يكون إماما ، فإذا فرغ من
الصلاة ترك السجادة تأدبا معه ، وأن لا ينتقل كثيرا في حضرته ، وأن
الصفحه ٣٦٠ : ومثالها فيضان نور الشمس على كل قابل للاستنارة عند ارتفاع الحجاب بينهما
، فالقابل للاستنارة وهي الملونات
الصفحه ٤٦٦ : سرنديب إذا نقلت إلى هذه البلاد
تكون حيات ، فقال له موسى : خذها إليك ، فإن كان كما تقول فستكون وإلا فتبطل
الصفحه ١١٧ :
وجوده ويعبر عن تلك الصفة بالقدرة ، ومثالها فيضان نور الشمس على كل قابل
الاستنارة عند ارتفاع الحجاب
الصفحه ٥٣٥ :
بحسابه ووزنه ،
ولعل في تلك اللحظة حاسب فيها آلاف ألوف ما لا يحصي عدتهم إلا الله ، كل منهم يظن
أن
الصفحه ٤٤٦ : بالله ، وحسبي الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،
ويظن أنه قد أتى بالخير كله وهو مغرور. وإنما مثله كمثل
الصفحه ٤٤٧ :
والسجادات
المصوغات ، وقيمتها أكثر من قيمة الخز والإبريسم. ولا يجتنبون معصية ظاهرة فكيف
بالباطنة
الصفحه ٤٩٥ : تسبيح الجمادات (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
الصفحه ١١٣ : بينه وبين العبد يستدل بها على أحكام باطنة ،
وذلك لا يكون إلا في درجة التقريب وهو دون الإلهام ، لأن
الصفحه ٥٨٣ : مراد المتكلم بإظهار
مراده ، فإذا لم يظهر فمن أين تعلم مراده إلا أن تنحصر وجوه الاحتمالات ويبطل
الجميع
الصفحه ٥٢٦ :
المناجاة يلوح
فيها تعريض الهلاك ، إلا أنه ذو رحمة واسعة ورب غفور ، لكن اذهبوا إلى عيسى عليهالسلام
الصفحه ٤٩١ :
أجزاء الفيض يسري
بعدوانه إلى الكل كما قال تعالى في القاتل (فَكَأَنَّما
قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً
الصفحه ٤٩٣ :
والله ما سمعوا
مقالة صادق
إلا وظنّوا أنّه
متزيّد
هذا الشعر في