الصفحه ٣٣٠ : المماراة والتشكك ومنتجعا بتحديق المجادلين في العقائد ،
وأكثر أدلة القرآن من هذا الجنس ، فمن الدليل الظاهر
الصفحه ٥٦٢ : . ومعلوم أن أرطالا من الماء والتراب لا يبلغ تبريدها في الباطن
إلى هذا الحد ، فلو أخبر طبيعي بهذا ولم يجربه
الصفحه ٥١٧ : أن الحجر كسر ضلعي عند ما سوّي علي التراب فأضرني. ففتح
القبر فوجدوه كما قال. وآخر جاء إلى ولده في
الصفحه ١٩٩ : إمام معصوم آخر وبيان معرفة صدق محمد صلىاللهعليهوسلم
بطريق أوضح من النظر في المعجزات وأوثق
منه
الصفحه ٥١٨ :
فمات ، فخرجنا إلى
قبره بعد ستة أيام وجعلنا نتذاكر أمر الله عزوجل ، فمر بنا طبق من تين فاشتريناه
الصفحه ٥٣٧ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
كتاب المنقذ من الضّلال
المدخل
الحمد لله الذي
يفتتح بحمده كل رسالة
الصفحه ٢٣٩ : إلى
الكفر والتناقض أقرب. أما الكفر ، فلأنه نزله منزلة النبيّ المعصوم من الزلل الذي
لا يثبت الإيمان إلا
الصفحه ٢٥٢ : النار
ويعرضون عليها ويتركون فيها بقدر معاصيهم ، والمعصوم من المعاصي لا يكون في الألف
إلّا واحدا ، وكذلك
الصفحه ٤٤٢ : مخارج الحروف إلا بما جرت به عادتهم في الكلام ؛ وهذا غرور عظيم. ومثلهم
من حمل الرسالة إلى مجلس السلطان
الصفحه ٥٦٥ : على آله وأصحابه وآلهم ، وعلى من تبعهم بإحسان ، وعلماء الأمة
في كل زمان.
كتاب الموعظة فيه
حسنة نافعة
الصفحه ٢٦١ :
أيها الولد : بعض
مسائلك من هذا القبيل ، وأما البعض الذي يستقيم له الجواب فقد ذكرناه في إحيا
الصفحه ١٧١ : : بارك
الله فيك.
الثالثة : نظرت
إلى هذا الخلق فرأيت كل واحد يسعى ويتعب في تحصيل شيء من حطام الدنيا
الصفحه ٢٣٣ : الناس استغنوا عن الرسالة والدعوة واحتاجوا إلى التذكير والتنبيه
لاستغراقهم في هذه الوساوس وانهماكهم في
الصفحه ٤٥٩ : ذكرنا طرفا منها في آخر كتاب السبيل ، وإذا
أردت العقلية فعليك بكتاب المقاصد وكتاب النجاة للرئيس ، وإن شئت
الصفحه ٢٠٢ : الإلهية جميع الخلق فترفع الاختلافات الواقعة بينهم؟
قلت : هيهات لا
أقدر عليه وكان إمامك المعصوم إلى الآن