الصفحه ٢٣٢ : العلم ومستترات الأمر ، فتقرر الأمر عند
العقلاء أن العلم الغيبي المتولّد عن الوحي أقوى وأكمل من العلوم
الصفحه ٢٣٣ : ويعلمون كثيرا ويتعبون يسيرا ويستريحون طويلا.
واعلم أن الوحي
إذا انقطع. وباب الرسالة إذا انسدّ استغنى
الصفحه ٥٨٠ : ء عليهمالسلام حياض ، أم هو من خصائص نبينا عليهالسلام مع الشفاعة؟.
فلينعم بالجواب
المشروح عن هذه الأسئلة بطريق
الصفحه ١٩٢ : السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللهُ وَإِنَّا أَوْ
إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) [سبأ : ٢٤
الصفحه ٥٨٥ : مُبِينٍ) [الأنعام : ٥٩ ،
يونس : ٦١ ، هود : ٦ ، النمل : ٧٥ ، سبأ : ٣] (فِي
إِمامٍ مُبِينٍ) [يس : ١٢]. وثبوت
الصفحه ٢٨ : بالوحي وهيأهم لقبوله وتلقيه ، فكانت أنوار ما جاء به الوحي من عند الله
بالنسبة إلى نور العقل كالشمس
الصفحه ٣١٨ : معادهم
ومعاشهم ، وأنه ما كتم شيئا من الوحي وأخفاه وطواه عن الخلق فإنه لم يبعث إلا لذلك
، ولذلك كان رحمة
الصفحه ٤٧ : الناصحين وتحريت رشدكم فهل علي إلا البلاغ المبين وما تغني النصيحة. وقد
عم الداء ومرض الأطباء واستشفى بغير
الصفحه ٧٠ : الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) [الأنعام : ٥٩].
وهذه الآية من الآي التي هي أم
الصفحه ٧٧ : يقال للبارئ تعالى الحق المبين
والعالم بخفيات الأمور. فهذه ستة أنوار بالاستعارة للقرآن والرسول
الصفحه ٨٥ : السماوات
ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ، فهو مرتب الكل أحسن
ترتيب ومقدره أكمل
الصفحه ١٦٥ :
المستعين بربه المبين الفقير إليه ، (محمد أمين) الشافعي مذهبا ، النقشبندي مشربا
، الكردي نسبة ، الإربلي بلدة
الصفحه ١٧٢ : إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ
لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ* وَأَنِ اعْبُدُونِي
الصفحه ١٧٥ : ذِكْراً) [الكهف : ٧٠]. ولا
تستعجل بالسؤال لأنك تصل إلى وقت يكون هو المبين لك ، ألا ترى إشارة قوله تعالى
الصفحه ٢٠٦ : النور ما يبصر بنفسه
ويبصر به غيره وهو نعت الميزان ، ولما صدق قوله : ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب
مبين