الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوسلم صادق وأن القرآن حق ، وفعلت كما قال علي رضي الله عنه إذ
قال : " لا تعرف الحق بالرجال أعرف الحق تعرف
الصفحه ٥٤٦ : تعرف الحق بالرجال ،
بل اعرف الحق تعرف أهله" والعاقل يعرف الحق ، ثم ينظر في نفس القول ، فإن كان
حقا قبله
الصفحه ٥٧٦ : ، وتخرب الآخرة وهي
باقية. يا بن آدم! تداري خلقي وتخافهم خوفا من مقتهم. يا بن آدم! لو أن أهل
السّماوات
الصفحه ١٨٢ : ؟ وهو مذهبي الذي أدعو إليه.
فقلت : ذلك أيضا
أعرفه بالتعليم ، ولكن من إمام الأئمّة محمّد بن عبد الله بن
الصفحه ١٩٣ : استعمال هذا الميزان لا تنحصر.
فقال : قد فهمت
بالحقيقة صدق هذه الموازين الخمسة ، ولكن أشتهي أن أعرف معنى
الصفحه ١٦٣ : حق ، وأن حقه في الطاعات
وجب على الخلق بإيجابه على لران أنبيائه لا بمجرد العقل ، ولكنه بعث الرسل وأظهر
الصفحه ٥٠٦ : : ادن أنت وجرب ، فهذا الخاتم لا يقع في يد أحد إلا في يد محمد صلىاللهعليهوسلم إذا بعث ، فقل له إن أهل
الصفحه ١٩٦ : فيلزم أن يكون الحقّ في مذهب التعليم.
قال : نعم سمعت
هذا كثيرا واعتقدت هذا برهانا وأعرفه برهانا قاطعا
الصفحه ٣١٧ : على
أن الحق هو مذهب السلف.
الباب الثاني
في إقامة البرهان
على أن الحق مذهب السلف وعليه برهانان
الصفحه ٣١٨ : جميعا.
الأصل الثالث : أن
أعرف الناس بمعاني كلامه وأحراهم بالوقوف على كنهه ودرك أسرار الذين شاهدوا
الصفحه ٣٧٧ : . الثانية : لا إله
إلا الله الملك الحق المبين. الثالثة : لا إله إلا الله الواحد القهار ، رب
السماوات والأرض
الصفحه ١٨٨ : ) [الأنعام : ٨٣].
والتعليم لا محالة حق إن لم يكن الرأي حقا وفي إبطال هذا إبطال الرأي والتعليم
جميعا ولا قائل
الصفحه ٤٢٠ : : (سَنُرِيهِمْ آياتِنا
فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ) [فصلت : ٥٣
الصفحه ٢١٣ : الموالي والعرب محمّد بن عبد الله بن عبد
المطلب ، والثمرة الزاكية من الشجرة المباركة ، التي أصلها التوحيد
الصفحه ٣٣٥ : بشكره ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد
أشرف من انتسب إلى آدم عليهالسلام وعلى صحبه الأخيار.
اعلم أن