البحث في في ظلال التّوحيد
٤٥/١٦ الصفحه ١٤٧ : الأُمّة كان
محدوداً لا يتجاوز هذا الحد ؛ إذ كان غير شامل لجوانب أُخرى من الشريعة وأُصولها
ومصادرها
الصفحه ١٥١ : » (١).
والمراد من
تشبيههم عليهمالسلام بسفينة نوح أنّ من لجأ إليهم في الدين فأخذ فروعه وأُصوله
عنهم نجا من عذاب
الصفحه ١٥٨ : والشباب ، وما يثار من إشكالات حول الأُصول حتى التوحيد نفسه.
الثاني : تمحيص
السنّة ودراستها من جديد دراسة
الصفحه ١٧٧ : بها فالصحيح منها ،
__________________
(١) التاج الجامع
للأُصول ١ : ٣٢١.
(٢) زاد المعاد ١ :
١٢٠
الصفحه ٢٣٢ :
معنى الكلمة ـ يوافق فطرة الإنسان ، بالمعنى الّذي عرفت ، أي أنّ أُصوله وكلّياته
تنسجم مع الفطرة وليست
الصفحه ٢٦٥ : ، كتاب الحج ، باب زيارة القبور.
(٢) التاج الجامع
للأُصول في أحاديث الرسول ٢ : ١٨٩.
(٣) النساء : ٦٤.
الصفحه ٢٧٧ : عليه أكثر الأُصوليين
، وهذا له نظائر في الشريعة الإسلامية تحكي أنّ وسيلة القربة ، قربة قال سبحانه
الصفحه ٢٧٨ : بين الاستحبابين ، أو الثوابين.
نعم ، ذهب بعض
الأُصوليين إلى عدم الملازمة ، ولكنّهم متّفقون على لزوم
الصفحه ٢٩٥ : ، قال :
إنّ من أُصول الشرك اتخاذ القبور مساجد كما قال بعض السلف في قوله تعالى : (وَقالُوا لا تَذَرُنَّ
الصفحه ٣٠٥ : سبيل الله عزوجل (١).
__________________
(١) راجع للوقوف على
هذه الأحاديث ونظائرها جامع الأُصول
الصفحه ٣٠٧ : وتكريمه أصل من أُصول الإسلام لا يصحّ لأحد إنكاره ، ومن المعلوم أنّ
المطلوب ليس الحبّ الكامن في القلب من
الصفحه ٣١٦ : المتّصلة بعصر النبيّ ، وأمّا غير ذلك فليس له
وزن ولا قيمة ما لم يعتمد على هذه الأُصول الأربعة ، ولم يكن
الصفحه ٣١٩ : ،
وتتفرع على أُصول التبجيل والتجليل ، والتقدير والإعجاب ، لرجال الدين والدنيا ،
وأفذاذ الملأ ، وعُظما
الصفحه ٣٢٣ : بلا جذور أو فرعاً
بلا أُصول.
والأُمّة اليقظة
تحتفظ بآثارها وتراثها الثقافيّ والصناعيّ والمعماريّ
الصفحه ٣٤٣ : الله عنه ـ يريد توحيد الكلمة في ظلّ
الأُصول الّتي ورثها عن ابن تيمية ، فزاد في الطين بلّة ، ويشهد لذلك