الصفحه ٤٢١ : ، ولجعل بعده أنبياء مثله ، ولما أبان على فضلهم فضله.
وقوله في كتاب تفسير غريب القرآن :
وبلغنا والله أعلم
الصفحه ٥٥٦ : أصول الفقه المذكورة في
الكتاب والسنة وأحكامها..................... ٣٨٥
أما الفصل الأول : وهو في ذكر
الصفحه ٣٩٦ :
أمثلة ما خولف فيه بين الأئمة وما يصح منها وما لا يصح]
وأما الفصل الرابع
: وهو في ذكر ضروب من أمثلة ما
الصفحه ٢٥٦ :
[ذكر أقوالهم في
النظر]
أما الفصل الأول : وهو في أقوالهم في النظر
فمن أمثلة مغالطهم
فيها
الصفحه ٤٣٤ : ـ من الأخبار الموافقة لمحكم الكتاب ، ولما أجمعت عليه
العترة ـ عليهمالسلام ـ.
والثاني : في ذكر
شبه
الصفحه ٤٢٢ : قول
من زعم أن كلامه أبهر من كلام الله سبحانه (١) :
قوله في تفسير غريب سورة الأنعام : ولا
نعلم دليلا
الصفحه ١٥ :
من أقوال الأئمة ـ عليهمالسلام
ـ :
وهذا الكتاب يشتمل
على جمل من كلام الأئمة ـ عليهمالسلام ـ في ذكر
الصفحه ٤٦١ :
السّلام ـ وأصحابه
ـ رضي الله عنهم ـ في سفك دمائهم ووزر قتالهم ؛ لأن علة قتالهم لزيد إنكار فضله
الصفحه ٣٨٤ :
بسم الله الرحمن الرحيم
[مقدمة الكتاب
والحامل للمؤلف على تأليفه]
أما بعد حمد من
فطر العقول على
الصفحه ٢٦٨ : على بطلانها ، ولم يجز أن
تدل القسمة على أنه غير محال.
ومن أمثلة مغالطهم
في القسم : استدلالهم على أن
الصفحه ٢٠٠ : لأنهم ورثة الكتاب والعالمون
به ، ولهم الخلافة في الأرض ، إلى يوم العرض).
وقوله في تفسيره
لقول الله
الصفحه ٢٠٤ :
أمناء الله على
سرائر (١) الخفيات ، من منزل وحي كتابه ، وما فيه من خفي عجائبه ؛ فقد سمعت قول الله
الصفحه ٢٦١ : من الصفات للباري سبحانه
بطريقة القياس :
فمن أمثلة ذلك :
قولهم في مسألة قادر : إنهم وجدوا في
الصفحه ١٠١ :
الجملة مبتلى بضروب من البلوى ، ولذلك سمي متعبدا ومكلفا ، وذلك ظاهر في كتاب الله
سبحانه بما يكثر عن
الصفحه ٤٨٠ : وسبعون من
أصحابه ، وقبره بذمار.
وله من المؤلفات : كتاب البرهان في
تفسير القرآن ـ أربعة أجزاء ـ جمع فيه