الصفحه ٨٧ : حسين بن محمد المروزي به ، ورواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم
من حديث حسين بن محمد به ، إلا أن ابن أبي حاتم
الصفحه ١٣٠ : . ا. ه.
وذكره العجلوني في كشف الخفاء ١٤٩٨ بلفظ
: «سوء الخلق ذنب لا يغفر». وقال رواه الطبراني من حديث عائشة ما من
الصفحه ١٧٧ : الأعرج عن أبي هريرة إلا من حديث سعيد بن
محمد وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد
الصفحه ١٨٦ : قدم كان أول ما يدخل عليها ، وقال عليه الصلاة والسلام : «فاطمة بضعة مني
فمن أبغضها أبغضني» (٥). ورواه
الصفحه ٢٤٨ : خلافا للمعتزلة لقوله عليه الصلاة والسلام : «العين حق» (٣) رواه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة عن أبي
الصفحه ٩٩ : سئل عن عدد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فقال : «مائة
ألف وأربعة وعشرون ألفا ، وفي رواية مائتا ألف
الصفحه ١٢٩ : ء : ١ /
٢٣٤ : أخرجه الأزدي في الضعفاء من رواية جابان عن أنس قال أبو حاتم الرازي : هذا
كذاب. ا. ه.
قال
الصفحه ١٣٧ : ....
____________________________________
البدر لا تضامون
في رؤيته» (١). وفي رواية : لا تضارون وهو حديث مشهور في الصحيحين
وغيرهما مذكور ، وقد رواه
الصفحه ١٩٢ : ....
____________________________________
وروي أنه يدفن بين
الشيخين (١) فهنيئا للشيخين ، حيث اكتنفا بالنبيين ، وفي رواية أنه
يمكث سبع سنين
الصفحه ١٩٤ : يوم القيامة ولا فخر» (٤). زاد
__________________
(١) البقرة : ٢٥٣.
(٢) الإسراء : ٥٥.
(٣) رواه
الصفحه ٢٢٧ : الصلاة
والسلام : «بسم الله والله أكبر : اللهمّ هذا عني ، وعمّن لم يضحّ من أمتي» (١). رواه أبو داود
الصفحه ٢٦٣ : الجراح ثقة ،
وقد رواه جماعة عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم منهم السفيانان ، وكذلك رواه
خصيف عن زياد بن
الصفحه ٢٧٢ : والسلام : «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» (١) ، كما رواه الشيخان فمحمول على الاستحلال ، أو على قتاله
من حيث
الصفحه ٣١٧ : دينه كله هذا
، والحديث رواه البيهقي وغيره بأسانيد ضعيفة ...
وفي رواية للديلمي
لعن الله فقيرا تواضع
الصفحه ٧ : طريق الجادة
التي عليها السّنّة والجماعة ، كما أخبر به الصادق وفق الواقع المطابق على ما رواه
الترمذي