الصفحه ٥ : ، ولا يخطر
المذهب الزيدي له ببال ولو من باب الوطنية! وبعضهم ممن لا تلتقي بذمه الشفتان
استحقارا له ، يشتم
الصفحه ٢٥٧ : ، وقيم المتلفات كما تقدم تحقيقه ، فكما أن ذلك لا يكون
إلا بمقدارها من غير زيادة ولا نقصان كذلك هذا. فثبت
الصفحه ٤٧٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «من كان في قلبه حبة خردل عداوة لي ولأهل بيتي
لم يرح رائحة الجنة». وعنه
الصفحه ٣٩٣ : الحكيم ـ لا يخبر أحدا أنه من أهل الجنة إلا إذا
علم أنه لا يفعل كبيرة ، وإلا كان إغراء له على القبيح. وقد
الصفحه ١٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام : «لا
يحبّك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق (٣)» ، ولقوله : «اللهمّ وال من والاه
الصفحه ١٨١ : : والذي فلق
الحبّة وبرأ النّسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة ولا وطئنا موطئا إلا بقضاء من
الله تعالى وقدر
الصفحه ٢٥٨ : سبحانه : (وَأَنْ لَيْسَ
لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى) [النجم : ٣٩].
وأما ما ذكروه من
نقل عقاب المظلوم
الصفحه ٥١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يدخل الجنّة من في قلبه مثقال حبّة من كبر» (٢) ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يدخل
الصفحه ٥٨٣ : أكثر من أن نحصيها في هذا المختصر ، وليس
عرضنا إلّا الإشارة إلى الغرض فقط.
وأما حدّ شاربها
فإنه يجلد
الصفحه ٣٣١ :
والجواب
: أنّ هذا عدول عن
الانصاف ، وركوب لمتن الخلاف ، فإن أحدا من الزيدية لم يقل بأنها تفيد لفظ
الصفحه ٧ :
ومجسمة اليهود
التي تصور الله سبحانه بأنه جسم ذو أعضاء! ومن الغريب أن ينبري شيخ من كبار
المحدثين
الصفحه ٤٨٦ :
أبيهم
عن جبرئيل عن
الله
وهو القائل أيضا
شعرا :
يا راكبا قف
بالمحصّب من
الصفحه ٢٨٧ : أن كنا بالقرب من خشبة زيد بن علي (ع) ـ وهو
مصلوب عليها ـ أضاء لنا الليل فلم نزل نسير قريبا من خشبته
الصفحه ٢٦ :
ومن شبّه الله
بشيء ، أو زعم أنّ الله يشبه شيئا فهو من المشركين (١)» الخبر بطوله. وقال
الصفحه ٢٧١ :
ومنهم من يتدارس
القرآن ، فوقف عندهم ساعة ، ثم قال : من أنتم؟ قالوا : يا رسول الله نحن قوم قرأنا