الصفحه ٥٣٨ :
الزيدية» ، ومنسوب إلى الصاحب بن عباد. وله في أصول الفقه جوامع الأدلة. وله
المجزي في أصول الفقه مجلدان. وله
الصفحه ٢٤٨ : وقبره مشهور
مزور.
ومن آثاره : كتاب الأصول في التوحيد
والعدل ، والإيضاح في الفقه ، والنوازل ، وجواب
الصفحه ٢٩١ : ،
ورسالة عامة ، وكتاب المطاعن ، وكتاب الهاشمة لأنف الضلال ، وشرحها العمدة ،
والمدخل في أصول الفقه. ينظر
الصفحه ٢٧٥ :
جائز ونسخ القرآن بالسنة القطعية جائز. ينظر مجمع البيان ج ١ ص ٣٤٢. وأصول الفقه للشيخ
محمد آل المظفر
الصفحه ٤٨٧ : .
(٥) في أصول الفقه.
الصفحه ٣٨٣ : ولد سنة ١٣١ ه. ومات سنة ١٨٩ ه إمام بالفقه والأصول.
قال الشافعي : لو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغته
الصفحه ٢٤٧ : نصارى نجران ، وبوار القرامطة ،
وأصول الدين ، والإمامة وإثبات النبوة والوصاية ، ومسائل أبي الحسن ، والرد
الصفحه ٢٩٥ : ، كان فقيها أصوليا متكلما ، توفي سنة ٦٢١
ه ، وله مؤلفات في الأصولين ، منها : مصباح العلوم في معرفة الحي
الصفحه ٤٣٥ : علم التفسير والعدل والتوحيد ، وكتبه شاهدة له
بالتقديم والتبريز ، كان معتزليا في الأصول وحنفيا في
الصفحه ١٢١ : .
__________________
(١) معالم أصول الدين
ص ٥٤.
(٢) تفسير الطبري مج
١٥ ج ٣٠ ص ١٢٥ نقل أن هذا رأي ، والرأي الأخر محجبون عن
الصفحه ١٩ : الفروع مبنيّ على تقدم (١) العلم بالأصول ؛ فمن لم يعرف الأصول ـ التي هي التوحيد
والعدل ـ كان هالكا لكفره
الصفحه ٢٢ : الأصول الخمسة ٥٢ ، وشرح الأساس ١ / ٦٢.
(٢) لأن المحتضر وأهل
الآخرة يعرفون الله ضرورة ، وخالف في ذلك أبو
الصفحه ١١٣ : : وهؤلاء مذهبهم في الأصول مذهب الزيدية ،
وإن خالفوا أصلهم بالفعل في خدمة بني العباس للميل إلى الدنيا
الصفحه ١٣١ : . ومسألة الرؤية من مسائل أصول الدّين فلا يجوز أن يؤخذ
فيها بأخبار الآحاد ؛ لأن الواجب في مسائل أصول الدين
الصفحه ١٣٥ : : أن لا يرد في أصول
الدّين ولا فيما لا يؤخذ فيه إلا بالأدلة العلميّة ، وهذا الخبر ورد في أصول
الدّين