البحث في ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
١٧/١ الصفحه ٤٨١ :
الكفاية ص ٤٢٥. والحاكم ٣ / ١٦٠ ، وان استنكر متنه فقد صحح إسناده ، وأما شذوذ
متنه ، فلأنه ذكر فيه فضائل
الصفحه ١٠٢ : رقم ٧٠٠١ ، ومتن الحديث ظاهر النكارة يعرف ذلك من تأمله من غير تعصب وهو أيضا
مروي برقم ٤٣٠٥ ، ٧٠٠٠. وفي
الصفحه ٣٣٤ : إلى مائة من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ منهم العشرة ـ ومتن الحديث فيها واحد ، ومعناه
الصفحه ٣٣٥ : ،
ومتأوّل فيه ، إلا من كابر وركب متن العناد. وقد تنكّبنا طريق رواية العترة (ع) ،
وشيعتهم الهداة الأعلام لهذا
الصفحه ٥١٧ : المتن. ينظر
الأحاديث رقم «٧٠٠٠» وما بعده من صحيح البخاري.
الصفحه ٥١٢ : [١ / ٤٦٦]
حيث قال في ترجمة صديق بن سعيد الصّوناخي التركي عن محمد بن بصير المروزي عن يحيى
عن مالك عن نافع عن
الصفحه ١٨٥ : ترجمان ، ولو لم يكن لبني
أسد منقبة غير الكميت لكفاهم ـ وأنا أقول : لو لم يكن لدى الشيعة شاعر غير الكميت
الصفحه ٢٨٩ :
[كرامات الإمام القاسم الرسي عليهالسلام]
ونحو كرامات
الإمام العالم ترجمان الدين أبي محمد القاسم
الصفحه ٣٠٣ : وشهرته في ذلك العصر ، وإنه ما قدح فيه من القدماء أحد. بل قال الذهبي في
ترجمة عمار ١ / ٤٢١ : إنه حديث
الصفحه ٣٣٦ :
بمنى تأبد غولها فرجامها
وكان كريما. جمع بعض شعره في : ديوان
صغير ، ترجم إلى الألمانية. ت ٤١ ه
الصفحه ٣٥٢ : .
والنسائي في خصائصه ص ٣٧ رقم ١٤ ، ص ٤٨ رقم ١٥. والاستيعاب ٢ / ١١٢ ، في ترجمة
عامر بن الأكوع. أحمد بن حنبل
الصفحه ٣٦٤ : المناقب ١ / ٣٢٥ رقم ٢٤٦.
(٤) ترجم فيه لجماعة
من رجال الزيدية وضمنه كتاب شيخه عبد الجبار «طبقات المعتزلة
الصفحه ٤١٧ : عدي في الكامل ج ٥ ص ٩٨ ، ١٠٣ بسندين في ترجمة عمر
بن عبيد عن الحسن ، وعن أبي سعيد ٦ / ٤٢٢ ، وعنه أيضا
الصفحه ٤١٨ :
سليمان الكوفي في مناقبه ١ / ٣١١ ، وفي هامشه : أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف
بسندين في ترجمة معاوية
الصفحه ٤٣٦ : شواهده [١ / ٣٨٦ رقم ٥٣٢ ، ص ٣٩٢ رقم ٥٤٤].
وذكره المزي في ترجمة قيس بن عباد ٢٤ / ٦٩ ، وقال : أخرجه البخاري