الصفحه ٣٠٠ : (ب) ، (ج)
بحذف له.
(٢) إثبات نبوة النبي
ص ١٤٤. والقاضي عياض في الشفاء ١ / ٦٠٧.
(٣) إثبات نبوة النبي
ص ١٤٧
الصفحه ٢٩٨ : ذلك ما قدمنا من
أنه تعالى لا يفعل القبيح.
وأما الموضع الخامس
وهو في الكلام في نبوة نبينا محمد
الصفحه ٢٨٣ : نبوة الأنبياء (ع)
فالكلام فيه يقع
في موضعين : أحدهما في حقيقة المعجز ، وبيان صحة الشروط الداخلة في
الصفحه ٢٧٨ :
مسألة في النبوءات والكلام فيها يقع في سبعة مواضع :
أحدها في معنى قولنا : رسول الله ونبيّ الله
الصفحه ٣٠١ :
فثبت الأصل الأول وهو أنه ظهر على يديه المعجز عقيب ادّعائه
للنبوة ـ وإن كان ثابتا ؛ لأنّه معلوم
الصفحه ٣٠٤ : معه من المسلمين ، وكان الأمر
__________________
(١) أخرجه المؤيد
بالله في إثبات النبوة ص ١٤٦
الصفحه ٥٧ : الإخبار عنه
بأن يعلّقوا الخبر والوصف بما يوجد عند وجوده ، وذلك يختلف : فمن ذلك تسميتهم
النبوة رحمة ، في
الصفحه ٢٨١ : (٢) القوم الذين يرسل إليهم ، ويسترذلونها. ويجب أن يعصم عن
الكبائر قبل النبوة وبعدها ، وعن الكذب صغيرا كان أو
الصفحه ٣٠٣ : . والإصابة لابن حجر ٢ / ١٨ ، ١٩. وإثبات نبوة النبي
للمؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني ص ١٤٨.
(٤) أخرجه
الصفحه ٣٠٦ :
كافيان في إثبات (١) نبوة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وبذلك يظهر صدقه فيما أخبر به من نبوة
الصفحه ٥٩٧ : الشرآئع............................................................ ٢٧٥
النبوءآت
الصفحه ٤ : الملك بن مروان ، وقتل ولده يحيى ،
بأمر الوليد بن يزيد (٣). ومصرع العشرات من كبار أئمة بيت النبوة كالنفس
الصفحه ١٥ :
والاعتقاد.
ولمّا قبض الله
محمّدا عليهالسلام وعلى الأئمة من ولده الكرام ـ ختم النبوة بالإمامة ،
وجعلها
الصفحه ٣٢ : موجودا كذلك بنفسه لا بصانع ولم يزل الحيوان من النطفة ، والنطفة من
الحيوان. كذلك ينكرون النبوة والبعث
الصفحه ١١٠ : فإنا نجدهم مجمعين قطعا على أن الله لا يرى قطعا ،
وهؤلاء هم الذين نص الأثر النبوي الشريف على اتباعهم