الصفحه ٢٩٥ : ).
قلت : هذا إسناد
حسن من حديث ابن لهيعة ، وابن لهيعة حجة في مثل هذا ، روى عنه الائمة المشهورون ،
منهم
الصفحه ٢٩٧ : ء العلماء الحفاظ ، وحديثه معدود
من عوالي الحديث ، وهو ثقة ثبت ، غير مدافع ، حدث عنه الائمة والاعلام كمسلم
الصفحه ٣٠٧ : وهو حسن عال.
وذكر اسماء في هذا
الحديث ونسبتها الى بنت عميس غير صحيح ، وأسماء بنت عميس هي الخثعمية
الصفحه ٣٣٨ : حديث
صحيح متفق على صحته ، من حديث أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، عن عبد الله بن
مسعود الهذلي ، عن النبي
الصفحه ٣٥٠ :
قلت : هذا لفظ
الترمذي ، وقال : هذا حديث صحيح ، وقد رواه شعبة عن محمد بن ابى يعقوب.
وقد روى ابو
الصفحه ٣٥٢ : : اني سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر (١٠٠٤).
قلت : هذا حديث
رواه شيخ اهل الحديث في مسنده وما
الصفحه ٣٦٤ : حديث صحيح الاسناد اسد الغابة ٥ ، ٥٢٢ ، الاصابة ٨ ،
١٥٩ ، تهذيب التهذيب ١٢ ، ٤٤١ ، كنز العمال ٧ ، ١١١
الصفحه ٣٨٤ : .
ثم حدثتني عن
اسماء بنت عميس حديثها ان عليا «ع» دفع الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وقد أوحي إليه
الصفحه ٣٨٥ :
وقد أملاه ابو
منصور احمد بن شعيب بن صالح البخاري ببغداد في جامع المنصور في ملأ من اهل الحديث
الصفحه ٥٠٥ : بعده ، أو قال : لا خير في الحياة بعده (١٢٦٩).
قلت : هذا حديث حسن ثابت ، اخرجه شيخ
أهل الحديث في مسنده
الصفحه ٥١٢ :
قلت : هذا حديث حسن ما رويناه إلا من
هذا الوجه ، اخرجه أبو نعيم في مناقب المهدي عليه السلام
الصفحه ٥١٩ :
فيه : ان المدينة لتنفي خبثها كما ينفى الكير خبث الحديث ، ويدعى ذلك اليوم الخلاص
، فقالت أم شريك : فأين
الصفحه ٥٥٢ :
السنن
ابن ماجة القزويني ، محمد بن يزيد
الحافظ ، المتوفى ٢٧٣ ط
٣٥
شرح مشكل الحديث
الصفحه ٥٧٦ :
في تخصيص علي (ع) بحل المعضلات
٢٢٠
حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
٢٢٤
الصفحه ١٠ : الله
لنصرة علي «ع» وحفظ مناقبه وفضائله جمع من الحفاظ وأئمة الحديث من القدماء
والمتأخرين وأصبح من صميم