الصفحه ١٠٢ : اناخ قريبا من خباء رسول الله «ص» وهو أرمد قد عصب عينه
بشقة برد له قطري ، فقال له رسول الله «ص» : ما لك
الصفحه ٥٧٦ :
قوله (ص) لعلي (ع) : أوصيك بريحانتي من الدنيا
٢١٤
علي (ع) امام الأولياء
٢١٧
الصفحه ٣٧٧ : : قال رسول اللهصلىاللهعليهوسلم قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما ، فذلك قوله تعالى
: (اصحاب
الصفحه ٥٢٨ :
وأما الدليل على بقاء إبليس اللعين فآي
الكتاب نحو قوله تعالى : (قال انظرني إلى يوم يبعثون ، قال إنك
الصفحه ١٦٥ : ، أو
بهوى نفسه ، وإنما قوله صلىاللهعليهوآله من قول الله عزوجل ويوحي منه ، وإنما أراد نبي الله
الصفحه ٢٣٥ : أبي هارون عن ابى سعيد الخدري في قوله عزوجل : «ولتعرفنهم في لحن القول» (٧٨٧) ، قال قال : بغضهم علي بن
الصفحه ٢٤٤ :
عن محمد بن المثنى
عن يحيى بن حماد.
وقوله : فانتدءوا
أي جلسوا نديا ، أي جماعة في النادي ، وأف ما
الصفحه ٢٤٧ : ذكره الخوارزمى عن ابى اسحاق.
ورفعه ابن جرير
وحده الى ابن عباس في قوله تعالى : (وقفوهم انهم مسئولون
الصفحه ٢٤٩ : المؤمنين تتوق إليك بالمودّة.
قال : فنزل قوله
تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
الصفحه ٣٠٩ : ء في معنى قوله «ص» لعلي عليهالسلام أنت اعز علي منها ، وفاطمة احب الي منك (٩٣١) على وجه الفضل وعلو
الصفحه ٤٨٣ :
قلت : وقد ذكر الترمذي الحديث (١٢٣٠)
، ولم يذكر قوله : واسم أبيه اسم أبي.
وذكره أبو داود (١٢٣١
الصفحه ٥٧٤ : يديه
١٠٦
قوله (ص) : ان اللّه سيهدي لسانك ويثبت قلبك
١٠٨
في أن اذن على
الصفحه ٥٨٠ :
خروج المهدي «ع» في آخر الزمان
٤٨٥
قوله (ص) : المهدي من عترتي من ولد فاطمة
الصفحه ٤٣ :
الباب الثاني
والثلاثون
قوله عزوجل في آية المباهلة.
الباب الثالث
الصفحه ٤٧ : صلىاللهعليهوآله بمناجاة علي عليهالسلام خاصة.
الباب الثالث
والتسعون
في قوله (ص)
لعلي وفاطمة