الصفحه ١٠٠ : أبيه بطرق شتى ، ورواه عبد الله بن عمر ، وأسنده عنه من التابعين
حبيب بن ابى ثابت (٢٢٤) ، وجميع بن عمير
الصفحه ٤٨٣ : )
وفي معظم روايات الحفاظ والثقات من نقلة الأخبار «اسمه اسم أبي» فقط والذي رواه «واسم
أبيه اسم أبي» فهو
الصفحه ٥٠٧ :
بعد عداوة الشرك
اخوانا (١٢٧١).
قلت : هذا حديث حسن عال ، رواه الحفاظ
في كتبهم ، فأما الطبراني فقد
الصفحه ٨٨ : صحته من حديث المغيرة بن النعمان ورواه البخاري في صحيحه (١٦٨) عن محمد بن كثير عن سفيان ورواه مسلم في
الصفحه ١٠٧ : سيهدي لسانك ويثبت قلبك ، فما
شككت في قضية بعد (٢٥٧).
قلت : هذا حديث
حسن المتن والسند.
رواه ابو
الصفحه ١٣٠ :
على هذا الدين غير
هؤلاء الثلاثة (٣٥٥).
كذا قال عن يحيى
بن عفيف عن عفيف ، ورواه غيره ، فقال عن
الصفحه ١٧١ : الاعتدال ٣ : ٦٧ خلاصة تهذيب الكمال : ١٢٥.
(٥٢٢) في رواية : ليت
شعري.
(٥٢٣) مجمع الزوائد ٧
: ٢٣٤ وقال
الصفحه ١٩٦ : «ص»
وقال : صدقت يا علي (٦٣٧) ، اخرجه ابن اسحاق في سيره.
__________________
(٦٣٣) في رواية :
يمسح ، وفي
الصفحه ٢٢٠ : الطيب؟ وأنا مدينة
العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها (٧٣٣).
قلت : هكذا رواه
الخطيب
الصفحه ٢٤٠ :
وذكره ابن جرير
بطرق شتى انها نزلت في علي عليهالسلام على ما ذكره ، ورواه الطبراني ان عليا «ع» نام
الصفحه ٢٤٥ : صلىاللهعليهوسلم إذا اقبل علي عليهالسلام قالوا : قد جاء خير البرية (٨١٢).
قلت : هكذا رواه
محدث الشام في كتابه
الصفحه ٢٤٦ :
وزاد في رواية له
عن جابر قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
الصفحه ٢٨٨ : ، كما رواه عبد الله بن عمرو بن
العاص (٨٩٨) وهذا الحديث بهذه الزيادة رواه عبد الله بن عمرو والزيادة من
الصفحه ٣٠٧ : لهما خاصة حتى وارته حجرته ما شرك معهما
في دعائه احدا (٩٢٩).
قلت : هكذا رواه
ابن بطة العكبري الحافظ
الصفحه ٣٢٤ : : هكذا رواه
ابن عساكر في ترجمة علي عليهالسلام من تاريخه.
وأخبرنا الحفاظ
محمد بن محمود ببغداد ، ويوسف