الصفحه ١١٠ : المسألة للوهلة الأولى ، والحال ليس الأمر
كذلك ، فالمدّة الطويلة للعمر ـ لمئة سنة وحتى أكثر من ألف سنة
الصفحه ١٢٣ : ، إلى جانب سعيه لإطالة عمره
وتعامله مع إكسير الشباب وماء الحياة التي تشكل أدلة أخرى على ثبوت الحقيقة
الصفحه ١٧٣ : : يختارون الواسطة (١) ممن لايزيد عمره على عامين ويسمعون كلام الأرواح عن طريقه
، وإن كان كبيراً جعلوه في قفص
الصفحه ١١٣ :
الإنسان من أجل
إطالة عمرها ، وقد وردت بعض تلك الأبحاث حيز التطبيق.
وعلى ضوء هذه
النظريات فإنّه
الصفحه ٢٨ : .
ترافقنا هذه
الحالة منذ اللحضات الأولى للعمر ولا تنفصل عنّا حتى آخر العمر ، ثم أطلقوا على
ذلك فيما بعد اسم
الصفحه ٤٧ : مبدعة لخلق لوحة
أدبية وفلسفية رائعة أو أتحول إلى إكتشاف علمي مميز ، ثم أصبح أثراً خالداً بعد أن
يسطر في
الصفحه ١٨٢ :
روحي : كيف حالك؟
فأخبرته بكل ما رأيت وأطلعته على تاريخ الحادثة بالضبط ، وبعد شهرين قدم عدد من
الصفحه ٢٤٦ : تجسم الأعمال.
* * *
وبعد أن إتضحت هذه
المقدمات الثلاث لا تبدو الإجابة على الإشكال صعبة ، ويكفي في
الصفحه ١٦٢ : بداية العمر حتى نهايته «أنا اليوم» هي «أنا
بالأمس» وهي «أنا قبل عشرين سنة». إني شخص واحد منذ الطفولة
الصفحه ١٤١ :
الدليل العقلي الثالث
لو كان الموت نهاية لكان خلق الإنسان عبثاً
لايمكن فصل
الإيمان بمبدأ للعلم
الصفحه ١٤٦ :
اللامتناهية للوجود) بالبعث ، أي أنّ الخليقة ستنتهي إلى العبثية لو لم يكن هناك
من معاد وحياة بعد الموت
الصفحه ٢٤٤ : المجازي ، يعني مدّة طويلة نسبياً وهذا من قبيل
مايطلق على من يحكم في السجن إلى آخر عمره فيقال حكم عليه
الصفحه ٥٣ :
الاضطراب والشقاء ، والأمر بالضبط كالجنين إن كان له عقل وقد قصر في صنع نفسه خلال
تلك المدّة القصيرة من عمره
الصفحه ٦٧ : الإنسان طيلة عمره القصير ، وأفضل نموذج على ذلك ما
أورده الشاعر العربي المادي النزعة المعروف «إيليا أبو
الصفحه ٧٣ : (رغم أنّ لكل فرد جسد واحد) الأعضاء والأطراف المختلفة للجسد ، أو
الأجساد التي تتغير طيلة العمر وبمرور